После капитализма 341

Возьмём для примера город Даугавпилс, чего стоят одни эти плакаты, про «Город Возможностей», которые способны произвести впечатления лишь на человека приезжего, незнакомого с местными реалиями. Так, многие граждане подготавливаемой к «демократизации» Белоруссии, в восторге от поджтукатуренных декораций европейского капитализма, в частности от супермаркетов с широким выбором генно-модифицированных и обильно сдобренных ядохимикатами, продуктов. Они настолько ослеплены и не в состоянии разглядеть , что за всем этим сверкающим фасадом нет ничего - «потёмкинская деревня».

У даугавпилчанина же, каждый день сталкивающегося с повальным обнищанием и деградацией, эти пафосные художественные творения могут вызвать лишь приступ глухой злобы , адресованный правящей олигархической клике, беспредельно расширившей свои «возможности» сверхпотребления, за счёт подавления базовых потребностей остальных жителей города. Но Даугавпилс лишь звено в капиталистической цепочки и бессмысленно поносить конкретных персон (как делают их конкуренты накануне выборов), которым повезло оказаться в нужном месте и в нужное время и которые за счёт того, что были более алчными , хитрыми и зубастыми, смогли удержать за собой свою добычу. Ведь если не они, разве бы капитализм не вытолкнул на поверхность подобных им существ с аналогичным результатом для общества?

Но речь сейчас не об этом. Проблема в том, что все наши социальные бедствия и массовые страдания вторичны по сравнению с надвигающейся катастрофой. Дело в том, что капитализм, как экономика–политическая формация в эпоху своего расцвета (конец 19, первая половина 20 века), нёс с собой прогресс, правда, всегда оплачиваемый массовыми страданиями народных масс. С недавних пор мы наблюдаем не только торможение этого хвалёного прогресса , но его имитацию. Взять для примера совершенствование цифровых фотоаппаратов, критерием которого было технологически несложное увеличение числа пикселей в матрице и, соответственно качества изображения позволившее растянуть «прогресс» на десятилетие, выудив при этом из карманов обывателей дополнительные миллиарды. Если присмотреться к окружающим вещам внимательнее, то не сложно увидеть массу подобных примеров. Но хуже всего то, что сегодня капитализм, как система, не говоря о кровавом хаосе, в который он постепенно погружает весь Ближний Восток, начал нести реальную угрозу для жизни простого человека.

Иллюстрация: когда а покупаю яйца в магазине, я знаю, что курей кормят кормами с красителем, который придаёт желтку насыщенный жёлтый цвет, но это ещё не всё, их кормят антибиотиками для повышения количества кладки; когда я покупаю колбасу, я знаю , что она обильно сдобрена красителями и усилителями вкуса; когда я беру мясо или рыбу, выращенную на продажу … В общем, список можно продолжать бесконечно.

И это естественно, ведь целью любого частного предпринимательства является получение прибыли, это непреложный закон капитализма. Заметьте, не забота об общественном благе, не беспокойство по поводу здоровья людей, а ПРИБЫЛЬ. Стоит отметить, что до определённого момента на страже общественных интересов, на пути коммерческого произвола, всё же имелся один барьер – это Государство. Но, согласно закону развития капитализма , постепенно происходит монополизация капитала , он укрупняется настолько, что прогибает под свои интересы государство, сметая тем самым это препятствие на пути к своему господству. И тогда, вся защита потребителя от недоброкачественных товаров, например, в виде двухлетней гарантии на проданный товар, постепенно отмирает, как ненужный рудимент домонополистической формации. То есть атомизированный индивид современного общества остаётся один на один против бесчинства финансово-промышленных монополий. В итоге побеждает сильнейший. У верен, что большинство из тех, кто читает этот текст, ощущали это чувство беспомощности и унижения.

Кто-то может возразить, что я де покупаю только экологически чистые продукты у частников. Но этот приём, как правило, долго не работает, потому, что количество возможностей индивидуального спасения своего здоровья доступно не многим и неуклонно снижается. Ведь частник, в отличии от монополий, не имея доступа к технологиям увеличения производительности и проигрывая им в себестоимости продукции уже за счёт меньших мощностей, не выдерживает конкуренции и постепенно вымирает. Что мы и наблюдаем, глядя на заросшие бурьяном, окрестные поля.

К тому же, без лабораторного исследования достаточно сложно определить, насколько сдобрена химикатами продукция, что лежит на магазинной полке. Как правило, люди видят результат своего рациона питания лишь тогда, когда оказываются на койке в онкологии. Да и то, причинно-следственную связь со своим рационом питания, может провести далеко не каждый.

Необходимо отметить ещё два фактора, кроме желания увеличения прибыли хозяевами транснациональных компаний (ТНК), которые поспособствовали цели уничтожения человечества. Первый, это так называемая теория мальтузианства, суть которой заключается с том, что население планеты чрезмерно увеличивается и ресурсов дня жизни на всех не хватит. В целом этот факт имеет место быть, да только Мальтус неправильно объясняет причину случившегося и соответственно делает ложные выводы из создавшегося положения , за что ему , наверняка, хорошо заплатили заказчики исследования. Продолжение теории мальтузианства, в современном исполнении – Теория Золотого миллиарда . То есть вместо того, чтобы ограничить потребление тех, кто жрёт в три горла и потребляет за десятерых , апологеты капитализма предлагают кратно уменьшить население, что уже и осуществляется, путём пищевого геноцида.

Мелочь, конечно, но попутно решается ещё одна проблема. Дело в том, что при капитализме отношение к наёмному работнику приобретает вещный характер. Согласно доктрине буржуазного идеолога Адама Смита , человек в системе капиталистического производства детерминируется до уровня механического инструмента, служащего целям получения прибыли. Наравне с рубанком, дрелью и т.п. Вот только по окончании срока эксплуатации человек, в отличие от рабочего инструмента не утилизируется, а начинает наносить регулярный убыток в виде пенсионного обеспечения. И вот, сейчас, когда государство стало выразителем интересов транснациональной олигархии и, для кап стран перестал существовать стимул в виде СССР, к поддержанию мифа о «капитализме с человеческим лицом», мы наблюдаем занятную картину - свёртывание социальных программ, дискуссии на тему «пенсии для покойников» и другие вариации повышения рентабельности своего бизнеса.

В этом аспекте совершенно не удивляет взятие на вооружение такого гуманного способа массового уничтожения «отслужившего свое» населения при помощи опасных для здоровья продуктов. В подтверждение этому можно привести весьма любопытное исследование Всемирного фонда по изучению онкологических заболеваний, согласно которому число случаев заболеваемости раком в мире, вырастет к 2030 году на 30%. Правда в перечне причин, перечисленных представителями фонда, можно увидеть всё что угодно, кроме возросшего потребления количества химически-опасных продуктов. Что характерно, в списке лидируют страны с высоким уровнем использования химии в пищевых технологиях, такие как Англия, Ирландия. Тот факт, что представители фонда предпочитают умалчивать столь вескую причину онкологических заболеваний, вполне объясним. В современном мире, находящимся под тотальным контролем олигархии, каждый, кто рискнёт поставить под сомнение этичность её способов получения прибыли, будет лишён финансирования и раздавлен.

Так образом, , по мере своего разложения, капитализм рискует похоронить под своими обломками всё человечество. И тогда, если конечно мы не желаем, с овечьей покорностью быть заживо погребёнными, на повестке дня встаёт вопрос замене общественно-политической формации на более прогрессивную. Единственную альтернативу, которую предлагает нам исторический опыт – это коммунистическое общество. Однако есть те, кто любит повторять за Черчиллем, премьер-министром колониальной империи, отличившейся в истории более чем тремя столетиями колониализма, работорговли, пиратства, что «Демократия - это худшая форма правления до тех пор, пока вы не сравните ее с остальными» (“Democracy is the worst form of government unless you compare it to all the rest.” Winston Churchill ). Стоит уточнить, что произнесена она была в палате лордов и своё обращение «вы» , английский лорд Уинстон Черчилль , убежденный феодал и циник адресовал своим коллегам по цеху, поэтому дальнейшее уточнение «форма правления КЕМ (?)» подробных разъяснений, очевидно, не требует.

Итак, что нам известно о коммунизме?

Во- первых то, что опыт построения первого коммунистического общества в форме СССР был, он оно так и не было построено. Причиной тому послужил ряд субъективных факторов , в том числе «мягкий» антисоветский переворот 53 года, позволивший свернуть новые коммунистические отношения в обществе при последующем насаждении буржуазных экономических отношений ( введение хозрасчёта и, так называемые «косыгинские реформы»). Т.е. уже к 80-м годам, СССР по содержанию трансформировался в буржуазное общество, при господстве государственного капитализма, а к 90-м , усилиями марионеток-«реформаторов» изменил, в соответствии с этим содержанием и свою форму. Но что такое коммунистическое общество в его не опошленном троцкистами виде? Если коротко, то это общество, опирающееся в своём развитии не на корыстный произвол олигархии , а организованное в точном соответствии со сводом научных знаний об экономических и политических законах. Где цель любой деятельности в нём является не получение прибыли, а человек , его гармоничное физическое и духовное-нравственное развитие. Максимально ШИРОКАЯ, не ограниченная никакими догмами и предрассудками, открытая для непрерывного развития, система научных ИСТИН, сформулированных теоретически, проверенных и используемых в практической деятельности, это и есть коммунистическое, то есть научное мировоззрение.

Тот факт, что коммунистическое (научное) мировоззрение до сих пор не получило должного всемирного распространения, объясняется лишь тем, что испокон веков главной задачей господствующей верхушки, в целях сохранения своего положения, было поощрение тотальной безграмотности народа, оскотиниванивания основной его части с помощью разнообразных фрейдистских псевдотеорий и средств массовой манипуляции, воспитывающих постояльцев «Дома-2» и завсегдатаев «Камедиклаба». Не зависание в социальных сетях и не потребительские удовольствия, а только борьба с собственной умственной леностью и добросовестный научный подход к изучению мироустройства неизбежно приводит человека к выводу не только о том, что современное общество устроено по-идиотски, но и о том, какие имеющиеся предпосылки уже позволяют построить общество абсолютно гармоничных отношений между людьми, то есть коммунистическое общество.