Ретрофоторепортаж: «Первомайка» (Новый Форштадт) в черно-белом цвете 29

← Вернуться к новости
Сам то ты кто? Что знаешь в этой жизни? Судя по рассуждениям - ни х... прохожий

Вы бы хотели аргументированно оспорить тот факт, что во времена ссср в Даугавпилс приехало очень много трудовых мигрантов из республик бывшего ссср, в основном из глухих деревень белорусской сср? От сюда и название - бульбоград. В дома, построенные по проектам европейского социального жилья херовенького качества, в квартиры, в которых нет не одной ровной стены или угла с у.бански выведеными трубами и убогим кафелем, которые раздавали малограмотным колхозникам. А в горуправе сидел краснопузик в квартирном отделе и говорил местным жителям с издевкой - нет у нас для вас квартиры, у нас люди еще не в таких условиях живут.

Ответы на коммент:

Вы бы хотели аргументированно оспорить тот факт, что во времена ссср в Даугавпилс приехало очень много трудовых мигрантов из республик бывшего ссср, в основном из глухих деревень белорусской сср? От сюда и название - бульбоград. В дома, построенные по проектам европейского социального жилья херовенького качества, в квартиры, в которых нет не одной ровной стены или угла с у.бански выведеными трубами и убогим кафелем, которые раздавали малограмотным колхозникам. А в горуправе сидел краснопузик в квартирном отделе и говорил местным жителям с издевкой - нет у нас для вас квартиры, у нас люди еще не в таких условиях живут. хы

Так Первомайку так и называли - "Шарковщина". Именно что "из глухих деревень Белорусской ССР", и это было концом того Даугавпилса, в котором в 60-е годы еще успели пожить мои родители.
Кто-то может еще помнит анекдот, который DJ Микелис на радио Алисе+ как-то рассказал в прямом эфире в конце 90-х? Помирает чукча и завещает сыновьям - беречь тундру, оленей и белорусов. Ну типа если бы не они, мы чукчи были бы самой тупой нацией в мире. Скажите еще, что этот анекдот появился на пустом месте и совсем без причины.

Вы бы хотели аргументированно оспорить тот факт, что во времена ссср в Даугавпилс приехало очень много трудовых мигрантов из республик бывшего ссср, в основном из глухих деревень белорусской сср? От сюда и название - бульбоград. В дома, построенные по проектам европейского социального жилья херовенького качества, в квартиры, в которых нет не одной ровной стены или угла с у.бански выведеными трубами и убогим кафелем, которые раздавали малограмотным колхозникам. А в горуправе сидел краснопузик в квартирном отделе и говорил местным жителям с издевкой - нет у нас для вас квартиры, у нас люди еще не в таких условиях живут. хы

Первомайка (и Химия тоже) - филиалы Шарковщины. Приезжий народ на самом деле в большинстве своем малообразованный, и манеры тоже, к сожалению, колхозные, хотя живут в городе по 40 - 50 лет. Это очень хорошо видно по людям, которые приехали в 70-тые, 80-тые и тогда были молодыми колхозниками. Отсюда и социальные проблемы - алкоголизация их детей и наркомания внуков, скандалы, безработица и запущенность в быту и другие. Белорусы, в большинстве своем, работящие, хозяйственные, домики у них на родине аккуратные, дворики чистые, но те края, откуда приехали наши - самая глушь. Это со слов моих знакомых белорусов,когда гостили в Белоруссии. Даже они (живущие далеко от Шарковщины) наслышаны о наших "кочевниках".

Вы бы хотели аргументированно оспорить тот факт, что во времена ссср в Даугавпилс приехало очень много трудовых мигрантов из республик бывшего ссср, в основном из глухих деревень белорусской сср? От сюда и название - бульбоград. В дома, построенные по проектам европейского социального жилья херовенького качества, в квартиры, в которых нет не одной ровной стены или угла с у.бански выведеными трубами и убогим кафелем, которые раздавали малограмотным колхозникам. А в горуправе сидел краснопузик в квартирном отделе и говорил местным жителям с издевкой - нет у нас для вас квартиры, у нас люди еще не в таких условиях живут. хы

Дядя,это ты в английских мухосрансках не жили. Жилье при СССР было , конечно не бизне-класа. Но, и на хвалёном Западе,было не лучше.
visualhistory.livejournal.com/1362528.html