Этим вопросом задалась комиссия Сейма по сплочению общества, возглавляемая Илмаром Латковскисом (VL-ТБ/ДННЛ).
Не найдя пока ответа, комиссия разработала Латвийский культурный канон, который по мнению авторов, должен сплотить общество.
Семь экспертных групп в течение года определяли самые значимые культурные ценности Латвии в разных сферах: фильмы, книги, спектакли, музыкальные произведения, образцы архитектуры и пр. В итоге был составлен единый список из 99 наименований, получивший название «Латвийский культурный канон». Естественно, без включения русскоязычных произведений.
По словам Илмара Латковскиса, это важно и для жителей Латвии, и для туристов. Хотя толчком для работы послужило письмо латышей, проживающих в Великобритании, они поинтересовались, с чего их детям стоит начать изучать культуру Латвии?
«Мы сами должны понять, что такое латвийская идентичность, какие культурные ценности ей присущи, что нас характеризует и объединяет», - пояснил в разговоре с freecity.lv Латковскис.
Пушкин и Крутой – вне канона
Так как же с русской культурой? Ведь если ее не будет в Латвийском каноне, то ее как бы и нет вовсе? В интервью Neatkarīgā Илмар Латковскис заявил, что «речь не идет о Пушкине или Крутом. Важно понять, что такое русская культура, созданная именно в Латвии», - пояснил он.
Но что это такое, господин Латковскис не берется сказать. «Пока у меня нет ответа. Однако, на мой взгляд, это очень важный и интересный вопрос – что русские в Латвии считают своей культурой. В своих рекомендациях Комиссия указала, что очень важно подумать о включении культурных ценностей национальных меньшинств в общий культурный канон Латвии», - отметил Илмар Латковскис.
Он подчеркнул, что речь идет о латвийском культурном каноне, а не о латышском. «Канон указывает на культурные ценности, которые созданы здесь, в Латвии, - поясняет он. – И он ни в коем случае не является попыткой создать новую культуру или же синтезировать нечто из разных культур. Культуру может быть не только у каждого своя, но и в отдельных случаях один и тот же человек может принадлежать сразу двум культурам».
Не всех ветеранов будут сплачивать
Помимо составления списков канонических произведений, Комиссия по сплочению общества занялась еще и ветеранами.
В результате на свет появился законопроект «О статусе лиц, мобилизованных во время Второй мировой войны». Комиссия показала, говорит Латковскис, что можно строить диалог в вопросах, которые раскалывают общество. «В драматических и сложных условиях Второй мировой войны многие жители Латвии независимо от своей воли, были призваны в ряды военных подразделений СССР и Германии. Воевали брат против брата. И они все – жертва этой войны. Поэтому, на наш взгляд, государство могло бы оказать поддержку этим людям в виде пособий, медицинского ухода и прочее», - поясняет Латковскис.
При этом в список не включены ветераны советской армии, которые до войны не проживали в Латвии. «Нынешняя редакция закона не предусматривает оказание помощи ветеранам, не жившим в Латвии до войны. Однако я не исключаю, что такое предложение может появиться в рамках обсуждения документа в трех чтениях», - ответил глава комиссии.
Почем канон?
Во что обошлось стране составление Культурного канона, господин Латковскис ответить не смог. Сказал, что комиссия не потратила ни сантима, а в будущем сослался на Микульт, которому поручено посчитать, какие суммы необходимы на эти благородные цели впредь. Минкульт должен составить смету к 1 февраля. Затем предложения поступят в Сейм, который и проголосует как за сам канон, так и за его финансирование.
Любопытно, что на домашней страничке Минкульта раздел «Отчет по бюджету за 2012-й год» вообще не открывается. А на просьбу прокомментировать ситуацию, портал freecity.lv несколько дней кормили обещаниями. Да так ничего и не сообщили. Наверное, еще не посчитали.