Недавно известный голливудский актёр, активист Социалистической рабочей партии Испании Антонио Бандерас, в интервью CNN высказал интересную мысль:
«Это понимание постепенно приходит: нами руководят не те люди, за которых мы голосовали. Над ними стоят рынки, лобби, корпорации. А ими руководят люди, которые не намерены нести ответственность за то, что происходит в правительствах и странах» Именно финансисты, лоббисты разных мастей и рыночные игроки ведут настоящую политику, уверен Бандерас . Что более чем соответствует марксистской идеологии. Именно капиталисты, собственники средств производства, финансисты, банкиры, все те люди, что управляют экономикой, рулят и политикой.
Генезис фашизмаМысль об отказе мировой элиты, а по сути империалистов, нести ответственность перед человечеством за последствия своих действий на поле мировой политики далеко не нова. Достаточно вспомнить фамильные кланы промышленников и ростовщиков вскормившие из своих рук бешеного фашистского зверя и толкнувшие его на скользкий путь преступлений против человечества. Но при этом ушедшие от карающего меча Нюренбергской Фемиды. Сегодня мало найдётся инфантильных эльфов, считающих, что нищий отставной ефрейтор Адольф въехал в рейхстаг на голом энтузиазме населения, тем паче, что современные исследователи аргументировано подтвердили руководящую роль представителей глобального капитала в рождении фашизма.
Закономерно, что империалисты поимели во время Второй мировой войны солидный гешефт, а заодно смогли локализовать проблему нависшего кризиса капиталистического перепроизводства. Сейчас уже не является секретом то, что перед войной компания Форд производила в Германии автомобильные двигатели. Более того, США и Британия всю войну поставляли в Германию нефть, она перерабатывалась на предприятиях концерна И.Г. Фарбен, который был подконтролен англо-американским капиталистам. Я уже не говорю о том, что концерны, разбогатевшие в период войны на труде заключенных концлагерей процветают и поныне: тот же «И.Г. Фарбен», «Сименс», «Крупп», «Фольксваген», «Даймлер-Бенц» и другие.
Вообще из исследования принципов функционирования фабрик смерти можно узнать много нового про "die Neue Ordnung" , он же "Novus ordo seklorum", что становится чрезвычайно злободневным в свете происходящего на наших глазах методичного превращения земного шара в глобальный концлагерь под тотальным контролем «железной пяты».
Глобальное гетто
Последствия глобализации под эгидой безответственных банкиров и финансистов уже стоят у нас на пороге в виде электронных наручников всеобщей чипизации и безналичных расчётов, ключи от которых держит в руках так называемая мировая «элита». С каждым годом нарастает антагонизм интересов. Проблема в том, что живые люди для слуг капитала - грязь, которая становится попросту ненужной, вследствие развития автоматизации, всё больше вытесняющей формы ручного труда. Отсюда же растут ноги пропаганды гомосексуализма среди детей «не элиты» и многие другие прелести развитого капитализма. Постепенно они сооружают для ужаютосебя уютный мирок и эту глобальную тенденцию можно увидеть как в зародыше на примере нашего города, когда процветающий промышленный центр со стотысячным населением местные олигархи превратили в вымирающее гетто, при этом обустроив свою среду обитания и окружив её трёхметровыми заборами с видеослежением. В наглой уверенности, что за содеянное с них ни кто не спросит. «ДАУГАВПИЛС - ГОРОД ВОЗМОЖНОСТЕЙ!!!»- трубят они на всех углах, пытаясь замаскировать итоги своего двадцатилетнего разграбления общенародных хозяйственных фондов. И всё это с молчаливого согласия буратин, которые только и способны на то, что таскаться на очередные выборы и голо-совать за новых прохиндеев и горлопанов, рекрутированных Карабасамами-Барабасами, сулящими поле чудес городу дураков. «Город Возможностей»- твою Мать! - из которого стремится сбежать каждый экономически-активный горожанин, при первой представившейся возможности.
Диалектика рабства
Вполне очевидно, что возможность для мировой «элиты» и их холопов на местах творить беспредел, зиждется на диалектическом единстве хитрости подлого меньшинства и невежественности большинства. При этом капиталистическая система выстроена таким образом, что непрерывно воспроизводит общественное невежество с помощью системы институтов современного образования и масс-медийной обработки. При трезвом взгляде вокруг, встаёт сюрреалистичная картина: каждый настолько погружён в свою частную (частичную) жизнь, что совершенно безразличен к деградации общества в целом, индивид напоминает ребёнка, заигравшегося в игрушки и упорно не желающего замечать, как чужие дяди грабят его квартиру. С той принципиальной разницей, что ребёнку простительно это непонимание, а нам взрослому нет. Когда мораль эгоизма, суть которого паразитизм, делается мейнстримом для подавляющего большинства членов социума, неразвитое сознание воспринимает это как свободу. Свобода в понимании скотов – отсутствие обязательств перед обществом, возможность «пожить для себя». Чем отличается примитивный обыватель от всесторонне развитой личности? Только одним: обыватель ведет себя правильно из-под палки, а высокоразвитый человек испытывает внутреннюю потребность вести себя благородно, творчески себя реализовать, приносить обществу пользу, при необходимости даже жертвовать собой ради общества. В этом и состоит смысл духовного развития человека. Что происходит с обществом при расширенном воспроизводстве скотов? Оно деградирует, приходит в упадок и вымирает. Кто-то скажет, что вот де западная Гейропа пока держится, хотя уже давно исповедует принципы эгоизма. Но это лишь относительная иллюзия, обусловленная нашим нищенским прозябанием, процессы разложения идут там медленно, но верно и единственное что их пока подмораживает, так это паразитирование на ресурсах своих вассалов, в том числе из бывших соцстран. И если бы не этот фактор, то по прогнозам экономистов Запад погрузился в пучину кризиса уже в середине 90-х, так что развал социалистического блока случился очень кстати. Или ему помогли случиться, здесь это уже не так важно.
Как бы там ни было, капиталистическая система воспроизводства паразитов обречена, ибо паразит, сосущий из общества соки, ослабляет его, подрывая тем самым и базу паразитирования. Крах её неизбежен, и он единственный может дать шанс на изменение социальной парадигмы, переформатирование культурной матрицы общества, которая будет ориентирована не на воспроизводство похотливой и алчной биомассы, а на развитие человека, осознающего смысл своего существования на Земле. Который понимает, что ему как существу социальному, в отличие от животных, самой природой предначертано выполнять не только репродуктивную функцию, но развивать и совершенствовать социум. Пока этому мешает лишь одно - постепенность происходящих деградационных изменений, делающая их незаметными для восприятия, вращающемуся в суете повседневных забот обывателю. Но расплата неминуема, а коли так, то чтобы не повторить печальную участь лягушки в известном эксперименте по медленному нагреванию воды, придётся воскликнуть : «Пусть сильнее грянет буря!» Только в условиях остывающих батарей и общего экономического коллапса у нас появится реальный шанс на отрезвление народа от гипнотического эффекта зомбоящика и возможность перевести потенциальную энергию разрушения в кинетическую энергию созидания.
