Р. Ефимов: Маски сброшены 206

← Вернуться к новости
Виктору. по-моему вас куда-то понесло. или вы редко читаете статьи Ефимова. а вот мы уже несколько лет читаем каждый его "опус". смысл тут один. даешь борьбу с клятым капиталом и возрождение социализма. так было всегда. да и Ефимов сам этого не скрывает. а вас в философию понесло. смысл жизни искать. вы вот живете, а ИА не живет. ну знаете-ли, смысл у каждого свой. вы свой нашли? так я за вас рад. так может и я свой нашел. и ИА тоже нашел свой. может он у нас у всех троих разный. но чем ваш смысл лучше моего, или мой лучше вашего? да о стране может лучше рассказать тот кто там был. ну как был. если в гостинице за Шведским столом бухал неделю, то пусть уж лучше учитель географии рассказывает. ))) а мигрантов я знаю которые уехали в туже Англию. работают "дворниками", то есть всякой дешевой раб силой, на "должностях" где местным коренным "западло" работать. получают большие деньги по Латвийским меркам, но копейки по тем же Британским. а еще надо снимать жилье, кушать, покупать иногда одежду, посылать деньги родне в Латвию. вот и снимают порой одну комнату на несколько человек, питаются в самых дешевых магазинах со скидками и фаст фудом. но сколько понтов по приезду в отпуск в Латвию. сколько криков о том, как они там круто живут. а задаешь несколько наводящех вопросов, и вот уже все ясно. зарплата хорошо если полторы тысячи Евро, ну две. одна квартира на десять работяг, самая дешевая еда. так что от таких рассказов о счастливом прибывании в других странах тоже смешно. и какая разница. Юдовка с вечным вопросом как прожить и где отдолжить, или комната и фаст фуд дешевый под Лондоном? RP, каждый может высказаться и быть выслушанным, а также нужно проявить, я считаю, уважения к тем, с чьим мнением кто-то не согласен. У каждого своё мнение, хоть и мораль одна...., с легка искажена. Да, я не согласен с коммунизмом и с социализмом, т. к. это полный бред- не возможно построить коммунизм. Но я согласен на реальные перемены, реформы внутри страны, опираясь на прошлое, извлекая полезные модели прошлого, совмещая прогрессы настоящего и будущего: экономически, социально, культурно, нравственно... Нет никого секрета в том, что латвийская модель правительства прогнило насквозь и во всём. Пардон, что вмешиваюсь. Не находите свои размышления противоречивыми. \\\Да, я не согласен с коммунизмом и с социализмом, т. к. это полный бред- не возможно построить коммунизм.\\\ - как ещё в начале прошлого века бредом считалась высадка на Луну. Что же это вы отказываете человечеству в общественном развитии? \\\Но я согласен на реальные перемены, реформы внутри страны, опираясь на прошлое, извлекая полезные модели прошлого, совмещая прогрессы настоящего и будущего: экономически, социально, культурно, нравственно...\\\ Вот хотелось от вас узнать: это же какие такие реформы с извлечением полезного и опорой на прошлое? Я, например, считаю, что у Латвии было Советское прошлое наиболее прогрессивным. Саша Кляйн - Виктор

Сейчас новости смотрел, как в Белоруссии налог на тунеядство вводится))))))) Коммунистическим выдохом попахивает)))))

Ответы на коммент:

Сейчас новости смотрел, как в Белоруссии налог на тунеядство вводится))))))) Коммунистическим выдохом попахивает))))) Виктор Саше Кляйн

Это не коммунистическим выдохом попахивает, а самым натуральным капиталистическим зловонием. Максимально вытягивать из трудящихся последнюю копейку, заставлять больше работать.
Вот почему за формой («коммунистической») необходимо видеть содержание (капиталистическое). Дело в том, что Белоруссия не социалистическое государство, а самое настоящее капиталистическое. Разница в том, что в СССР собственность на средства производства была ОБЩЕСТВЕННОЙ (государственной и колхозно-кооперативной). Соответственно проблем с трудоустройством люди не испытывали, так как даже самый последний лентяй мог без проблем найти работу с зарплатой на которую мог прожить (помните - дешевая коммуналка). Естественно, что тунеядцев общество не хотело содержать за свой счёт и принимались справедливые меры. При капитализме же всегда есть и будет безработица, как следствие пауперизма и необходимости системы в резервной рабочей армии. Собственника (буржуа) слабо волнуют общественные проблемы, он переживает только за прибыль.
Данный закон не только антисоциальный по своей сути, но и является прекрасной иллюстрацией - в интересах какого класса работает государство и кому оно принадлежит.