Латыши заслужили бы уважение, если бы не мстили за советское время русским детям, считает Виктор Авотиньш 17

«Никакой ассимилияции, никакого олатышивания с нынешними подходами не добиться, как бы этого ни хотелось кому-то. Политика будет делаться теми же самыми двумя общинами, и одна будет замыкаться в себе, чтобы защитить свои интересы от нападок и коалиционных притязаний, а другая — продолжит заниматься давлением, чтобы сохранить «внутреннего врага», — заявил в интервью rus.lsm.lv публицист и переводчик Виктор Авотиньш.

«Успеха не будет, если целью выдвигается, по сути, директивная ассимиляция. При таком подходе и таком билингвальном образовании получится народ совсем не того качества, как мог бы получиться при обучении на родном языке и при должном усиленном изучении латышского. В этом случае мы имели бы более качественный результат. Потому что ничего бы не навязывалось», — считает он.

Виктор Авотиньш ссылается на собственный опыт преподавания в Балтийской русской академии: «Слушаю дипломные работы бакалавров по коммуникационным программам. Ребята хорошие, но иногда возникает ощущение, что я наблюдаю результат этого билингвального образования. Поскольку предметы преподаются на латышском, я вижу, что человек освоил лишь так называемый базовый язык, примерно две тысячи слов. Значит, он владеет техническим предметом, однако не в силах его осмыслить. Ярче всего это проявляется в работе с источниками, — студенты знают какие-то фразы, цитируют, но мне кажется, не осмысливают их.

«Мы, латыши, заслужили бы, наверное, некое уважение, будучи искренними и честными по отношению к людям других национальностей. А не пытались бы, в отместку за советское время, винить в нем и русский язык, и нынешних русских детей», — заключает он.

«Посмотрите, какое отношение к тому, что 80 ребят поехали учиться в Россию. Надо бы радоваться, а подход такой, что их там обязательно оболванят и сделают шпионами, — продолжает он. — Если в основе спора о русских школах лежат смыслы и интересы, далекие от образования, от образовательных смыслов, то договориться невозможно. Ну, как договориться, если одна сторона имеет в виду совершенно другое, нежели противоположная?!

Азапрещать людям любить прародину — это вообще некультурный разговор».+

Впрочем, по мнению Виктора Авотиньша, есть в чем упрекнуть и русских. В частности, русские учителя слишком слабо участвуют в дискуссиях на эту тему. Кроме того, по его словам, как для латышей, так и для здешних русских, качество образования — на периферии приоритетов.

«Качество государства, а через это — качество общества тоже ведь зависит и от образовательной системы. После нас пришло поколение, которому надо бы уже править здесь — а они уезжают. Значит, мы их неправильно, нерезультативно учили, и как работать в этой стране, и как любить ее», — говорит Виктор Авотиньш.