Уж далече от нас 17 век, и вроде почило в бозе это философское направление – ан нет, появился провидец по фамилии Провиденко, который в газете «Миллион» разродился статьей «Французская болезнь стареющих комсомольцев». В ней он утверждает, что движущей силой развития даугавпилсского общества является идея либертаризма, осуществляемая ретро-комсомольцами, засевшими в Думе. Непонятно, правда, почему он себя исключил из числа ретро, а включил туда Толмачева и других? Допускаю, что как участнику нового политического движения, в ряды которого он, вероятно, намерен влиться, ему надо отмыться от своего «позорного прошлого». Но я (и не только я) прекрасно помню, что в президиумах пленумов, партхозактивов сидел именно он, а не Толмачев, Лачплесис, Бутанс и др. В отличие от Вас, Алексей Николаевич, я не плюю в прошлое, и считаю, что если уж применять этот термин, то надо применять к поколению, к которому принадлежим мы с Вами. Кстати, приводя определение либертаризма как экономической власти собственника, навязывающего обществу идею о единстве интересов основной массы населения с интересами капиталиста-собственника, мне представляется, что Вы вовсе запутались и приписали свою болезнь другим людям. Не Вы ли и есть тот капиталист-собственник, который навязывает обществу идеи? Не Вы ли отхватили изрядный кусок собственности при развале Общестроительного треста? Не Вы ли собственник (опустим слово капиталист) Дворца культуры строителей? Оставим пока в стороне вопрос: а как он Вам достался? Вы еще не забыли огромный кабинет в собственной фирме, расположившийся в «Красной Бастилии»? Конечно, обидно, что кабинет теперь принадлежит другим, как и типография. Но кто признается в том, что оказался неудачливым бизнесменом…
Навесив ярлыки на правящую коалицию, Вы как-то забыли определить свое место на политической арене. В принципе, Вы типичный фрондер – недовольный, неуживчивый человек, а нарождающуюся ЛТП (прошу не путать с лечебно-трудовым профилакторием), в которой Вы, похоже, займете место идеолога, можно было бы отнести к понятию фронда – непринципиальная, несерьезная оппозиция, главным образом, по мотивам личного или группового характера. Но мне не хотелось бы упрощать. Я бы Вас поднял выше. Вам больше подходит определение теоретика этической концепции разумного эгоизма. Поясняю: концепция выдвинута просветителями 18 века, а в основе ее лежит идея, что правильно понятый личный интерес должен совпадать с общественным. Звучит красиво, если не принимать во внимание, что под общественными интересами в те времена понимались интересы зарождающейся буржуазии. Уверен, что хотя и прошло с тех пор много времени, но у современных «собственников» точно такой же подход к общественным интересам, который можно выразить формулой: хорошо мне – хорошо обществу, плохо мне – плохо обществу. Да, Алексей Николаевич, Вам сейчас плохо. И ЗаПЧЕЛ с пониманием отнеслось к Вашим личным проблемам, когда мы уходили в оппозицию к партии «Латгалес Гайсма», а Вы остались с ней ради должности исполнительного директора. Потом Вы оправдывались, что только исполняли решения руководства, которые шли во вред городу. Но ведь исполняли, притом со рвением добросовестного бюрократа.
Мы не нарушили слова и не высказывали Вам публичных упреков, когда исключали Вас из партии. Но в данном случае Вы нарушили договоренности и перешли границу, обвиняя ЗаПЧЕЛ в предательстве общественных интересов. Вынужден Вам ответить, что мы отдаем себе отчет, для чего вошли в коалицию. Мы понимаем, что не можем сейчас и сразу построить рай (да мы его и не обещали), но прекрасно знаем, что не должны допустить к власти тех, кто желает построить ад. Вспомните, что город при Эйгиме стоял на грани введения внешнего управления. Возникает вопрос: почему ретро-комсомолец и экс-равноправец Алексей Провиденко стал с завидной регулярностью печататься на страницах некоторых газет? Единственное разумное объяснение: появилось желание вернуться во власть. Скорее всего, желание и не пропадало, да только шанса не было, никто не брал в команду. И вдруг подвернулись ретро-спортсмены – Лаускис, Копасов, Горячев. И уже неважно, что не так уж и давно А.Провиденко обвинял В.Лаускиса во всех грехах и неустанно боролся за его смещение с должности. Сладкое слово «власть» помогло объединиться человеку, выступавшему против Декларации о независимости Латвии, с тем, кто был назначен новой властью мэром города вместо разогнанного горсовета.