Начало митинга партии "За другую политику" не предвещало ничего криминального. Скорее, наоборот: под государственными флагами стоял и стар и млад всех национальностей, разных партийных принадлежностей. Люди пели песни, с трибуны "по бумажке" клеймили правительство, требовали роспуска Сейма. Ближе к 7 вечера в Риге начался бунт. Беспощадный, но, как выяснилось, не такой уж бессмысленный.
13 января: баррикады, ОМОН, слышна интернациональная речь. У многих возникнет впечатление – всё повторяется. Но в отличие от 91-го 13 января 2009 года уже забаррикадировались ОМОНовцы, а патриоты парламент не защищали. Вот такое вот торжество латвийской государственности! Интересная метаморфоза, не правда ли? Прошло уже более двух недель после этих событий. Закончилась лихорадка комментариев по горячим следам. И сейчас можно дать более-менее объективную оценку событиям. Естественная нужда против ветра К сожалению, часть русской общественности находясь в плену исторических обид и страхов выступила с призывом к русскоязычной общине страны не участвовать в митинге на Домской площади. Размахивая пугалом "обмана русских, как во времена Атмоды", "возможностью провокаций, чтобы во всём обвинить русских" общественность справила свою нужду – выговориться – против ветра, т. е. мнения общины. На мой взгляд, своё мнение община выразила однозначно: на Домской площади бок о бок стояли латыши и русские. Бок о бок латышская и русская молодёжь штурмовала Сейм. Что же, как говаривал Ежи Лец – "всегда найдутся эскимосы, которые выработают для жителей Конго директивы поведения в самый разгар жары". Банкротство политических импотентов Несмотря на внешнее сходство с событиями времён перестройки, за 19 лет независимости действительно кое-что изменилось. Большинство ныне здравствующих политиков времён Атмоды, меняя обёртки (партии) непрерывно находятся у власти. Созданная ими система власти привела народ к нищенству. Таким образом, задекларированный латышской политической элитой лозунг о земном рае в объятиях цивилизованного Запада оказался ложью. Страна, которая считалась в СССР "Европой", войдя в эту самую Европу, превратилась в экономический труп. Следуя традициям по покойнику должен состояться ритуал.13 января народ Латвии, как и положено, справил его у стен Сейма. Это была панихида по обанкротившейся идее национального государства. Идеи власти привилегированной части латышского народа. Теперь все трагические последствия 19 лет независимости нельзя будет списать на "злых русских". Они не участвовали в управлении страной и таким образом с них снята ответственность за происходящее в стране. Поэтому заявления о том, что русским не стоит участвовать в сегодняшнем процессе делёжки власти, вылившейся на улицы, считаю вообще вредными. Потому как именно сегодня, после 13 января, у русских появился шанс войти во власть! Стёрлась граница непонимания и упрёков между латышской и русской общинами. Впервые в истории власть, не колониальная или оккупационная, а собственная, создала предпосылки для эскалации ненависти, когда латыш готов идти войной на брата латыша-правителя. Поэтому у русских и латышей цель теперь общая: убрать от власти политических банкротов. Премьер Годманис после рижских беспорядков выдвинул тезис, что "мы проснулись в другой стране". Утром 14-го января, сев в автобус, мне стало ясно, что мы действительно проснулись в другой стране. Я специально прошёлся по автобусу, чтобы "подслушать" о чём говорит народ. Честно говоря, стыдно передать ту лексику, на которой Годманису желали совершить "экскурсии" в некоторые части человеческого тела. Все беседующие между собой пассажиры поддерживали штурмовавших накануне Сейм! И это понятно. Этой поддержки просто не может не быть. Возьмём хотя бы Даугавпилс: за отопление в январе многим пришли счета под сто латов при минималке 180! Здесь уже нет разницы – латыш ты или русский. Перед голодухой все равны. В этом контексте заявления отдельных представителей русской общественности о схожести ситуации с 91-м годом и повторном обмане отдают явным непониманием причин сегодняшнего протеста. Тогда, во времена "песенной революции" латыши боролись за свой суверенитет – за национальную ценность. Именно они были вдохновителями и организующей силой Атмоды. И лишь отдельные русские из-за своей "демократичности" участвовали в этом движении, большинство же "сочувствовало" где-нибудь в сторонке, либо вообще было против. Поэтому тезис о Латвии, как общем доме, был заранее обречён. "Кидок" русских был только вопросом времени. Сегодняшнее 13 января – это социальный протест. Протест против власти грабежа и всего, что с ней связано. Значит, в том числе, и против, выстроенной этой властью этнократической системы управления государством. По сути: это банкротство итогов Атмоды – импотентной латвийской государственности без русских. Торг или революция уместны Национальная элита во главе с флагманом и "правоприемником" Народного фронта партией "Латвийский путь" скомпрометировала себя. И теперь должна уйти. Освобождается вакантное место. Кто его займёт? На этот счёт у меня есть два предположения. Первое, наиболее "приятное" для русской общины. Идейные вдохновители мифа о "злых русских" вместе с собой в пропасть политического забвения утянут и идею о "латышской Латвии". Уже сейчас в "комментах" на латышских интернет-порталах слышны весьма интернационалистические лозунги. Смысл, которых, примерно такой: "все вместе против правящих". А одна латышка вообще написала, что мол, когда же наконец русские к власти придут – при них лучше жилось. Т. е. отсутствие харизматичного лидера в латышской общине, и "незапятнанность" властью приоткроет для русских участие во власти. Здесь мне могут возразить– а как же Штокенбергс? Чем не харизматичный латышский политик – организатор митинга на "Домчике"? Проблема в том, что он, как и его коллега Пабрикс уже были во власти и тоже несут ответственность за сегодняшнюю действительность, поэтому не имеют безоговорочной поддержки в обществе. В этой связи интересен комментарий латышского журналиста Яниса Домбурса. Он пишет: "Действия многих неправительственных организаций, которые поддержали акцию на Домской площади, но дистанцировались от конкретной партии, доказывают известный тезис, что подавляющее большинство общества не доверяет ни позиции, ни оппозиции". Домбурсу вторит комментатор портала NRA Волдемар Херманис: "люди шли (на митинг – прим. авт.) не для того, чтобы поддержать оппозицию, а в знак протеста против нынешней коалиции". Таким образом, организаторы митинга Штокенбергс и Пабрикс не более, чем "дядьки с мегафоном". На их месте мог быть любой. Повторюсь: народ протестовал вне зависимости от национальности против системы в целом. Латышская община впервые после 91-го посмотрела на русских как на партнёров, с доверием. Этого могло и не случиться, не приди они на Домскую площадь купившись на пассажи общественников "об использовании" и "возможных провокациях как в 91-м". Не в 91-м нужно сходства искать, а по-моему в значительно более раннем 1917-м. Русские сегодня подобны большевикам. 13 января – это начало сегодняшней Февральской революции, когда мы, русские с помощью латышей можем убрать причину наших несчастий – этнократическую элиту в лице правящей коалиции. На такой временный блок с буржуазией пошёл Ленин в 17-м году для устранения тогдашней власти аристократов. Второй наш шаг, наш Октябрь – приход во власть – должен осуществиться в том случае, если новое правительство, которое может возглавит латыш-оппозиционер, не решит проблему национальной дискриминации. Но в любом случае, не нужно вставлять палки в колёса нарождающейся смене властных элит – русским это невыгодно! Протест нужно поддерживать, не боясь Штокенбергса. В случае крена Штокенбергса в национальный вопрос ему уготована роль "временного" Керенского, т. е. свержение с последующим приходом к власти "большевиков" – лидеров русской общины. Согласно второму, менее "революционному", сценарию смены элиты, Штокенбергс и его команда при нехватке поддержки (а на сегодняшний день по всем рейтингам вся латышская оппозиция не дотягивает до абсолютного большинства) вынуждена привлечь лидеров русской общины к сотрудничеству. Идёт торг: в обмен на поддержку нового правительства наши лидеры выдвигают ряд требований по ликвидации дискриминации русскоязычного населения. Осознавая зыбкость своей ситуации и смену приоритетов титульной общины с национальных на социальные, латышские оппозиционеры не решаются на очередной "кидок" русских. Требования принимаются. Формируется правительство с участием в нём русских политиков. К слову сказать, этот вариант сегодня всерьёз обсуждается в латышских политических кругах. Вся латышская пресса пестрит заявлениями о необходимости создания "правительства национального единства". Мы видим: по всем раскладкам без поддержки русских политических сил латышским оппозиционерам будет трудно удержаться у власти. Поэтому на этом нужно играть и не слушать дребезжание "русской общественности". У нас есть реальный шанс приблизиться к решению "русского" вопроса. Нужна лишь политическая воля. Но даже если у латышских оппозиционеров в головах произойдёт очередное "лунное затмение" и у нас не получится решить проблему дискриминации, никто не сможет нас попрекнуть тем, что мы не пытались. В итоге мы ничего не теряем. Нарождающийся лидер: поколение Свободы Вполне очевидно, что, даже будучи поверженным, дряхлый режим добровольно от власти не откажется. Его придется валить массовыми акциями ненасильственного сопротивления. Для этой задачи идеально подходит молодёжь. Обострённое чувство справедливости и протестный потенциал – это стихия молодости. Именно благодаря штурму Сейма молодёжью прорвало плотину с застоявшейся 19 лет клоакой – стихийным воровством бюджетных денег и политическим беспределом. По сути, бунтующая молодёжь за один вечер смогла сделать больше, чем все системные оппозиционные партии за всё время независимости! Эта ситуация схожа и со временем "Школьной революции" 2003-2004 года. Штабу защиты русских школ тогда удалось вернуть общине сплочённость и надежду на справедливость. Заматеревшая власть испугалась школьников и "затаривалась" водомётами для их разгона. Но водомёты не понадобились. На тот момент нужно признать: маловато у нас было политической воли. Сегодня многие, обличая рижский бунт, ставят в пример организованность и миролюбивость акций русских школьников. Но, как непосредственный участник тех событий, хочу отметить – это ведь была не самоцель. Эмоционально тот протест был "за критической отметкой". Он был поставлен в рамки законности режима беззакония, поэтому и не была достигнута главная задача – полная отмена незаконной реформы образования. Своими акциями мы смогли лишь немного её смягчить до процентовки 60 на 40. h3. Итог Если режим подтвердил свою неэффективность, но отступать сам не намерен и вместо извинений начинает угрожать, нельзя требовать от общества вести себя прилично. Это объявление войны. Но война без харизматичных лидеров невозможна, иначе это первый шаг к поражению. В этом и есть загвоздка. Постперестроечные лидеры русской общины по истечению 19 лет независимости частично встроились в существующую общественно-политическую систему Латвии. Повинуясь старым обидам, разобщённости и нерешительности они не смогли отстоять для общины её естественные права, свалив всю ответственность за это друг на дружку и на латышскую этнократическую "верхушку", сделав её пожизненно виноватой в этом. Их уделом теперь осталось только время от времени напоминать об "ужасности" этой самой "верхушки" и возможности "провокаций против русских". Поэтому они и призывали русских не идти на митинг на Домскую площадь, на который русские всё-таки пошли. Следовательно, на роль лидеров они никак не тянут. Остаётся молодёжь. Которая уже показала свою принципиальную позицию и готовность к "войне". Тем более, что у неё есть очень весомый аргумент: по прогнозам кризисный рост безработицы среди молодёжи может составить 30%! Так, к слову, среди задержанных погромщиков немало молодых людей потерявших работу в последние недели… P. S. Кстати, хочу подметить. Многие латышские политики сейчас разглагольствуют, мол, что "песенная революция" заложена в латышском менталитете. Да нет, это как раз советский менталитет – законопослушание, ещё тогда действовавший по инерции. А то, что произошло 13 января, вот это и есть настоящий латышский менталитет…