Анчут: «Хотя материальное (как и правовое) положение российского крестьянства после 1861 г. стало лучше, чем до реформы, оно оставалось еще для цивилизованной страны, великой державы нетерпимым, — отмечает в «Курсе лекций» Н.А.Троицкий. — Достаточно сказать, что крестьяне и после освобождения большей частью жили в «курных» (или «черных») избах. Колоритно описал их крестьянский сын, народник Е.Е. Лазарев (прототип Набатова в романе Л.Н. Толстого «Воскресение»). Дым в такой избе «из печного чела должен был валить прямо вверх к потолку, наполняя собою всю избу чуть не до самого пола, и выходить в отворенную дверь (а летом и в окна) наружу. Так было летом, так было и зимой. Вследствие этого по утрам, во время топки печи, обитатели этих жилищ ходили обыкновенно согнувшись, со слезами на глазах, кряхтели, пыхтели и откашливались, глотая время от времени чистый воздух близ самого пола». Это называлось «топить по-черному». В таких избах крестьяне жили многолюдными семьями, а зимой «к двуногому населению приобщалось население четвероногое — телята и ягнята, к которым по утрам и вечерам приходили их матери покормить молоком. Коровы-новотелы морозной зимой по утрам сами являлись в избу доиться, протискиваясь сквозь узкие сенные и избные двери с бесцеремонностью исконных членов семьи...»
А вот личные впечатления московского врача Л.Н. Липеровского, отправившегося в 1912 году вместе с благотворительным отрядом в деревни Поволжья (Бузулукский уезд Самарской губернии): «Большинство крестьянских жилищ представляли из себя глиняные мазанки с земляным полом и глиняным потолком и имели чрезвычайно жалкий вид. Сплошь и рядом мне приходилось входить в мазанки, где с первого момента решительно ничего нельзя было разобрать. Темно, смрад, из маленького окошечка, затыканного тряпьём, едва брезжит свет, под ногами что-то липкое и сырое. Когда привыкнешь к полумраку, то видишь печь, огромную кровать с грудой тряпья, около кровати — корова, ягнята; на печи дети, кто в чем: кто без штанов, кто в одной кофтёнке. Под грудой лохмотьев кто-то ворочается — это хозяин дома: у него тиф. Во многих мазанках по нескольку дней не топили печь, потому что не было «кизяков» [27].
Врач, за время своей работы в деревне обошедший все дома, подчёркивает, что описанная выше картина не исключение, а правило. «Пришлось мне посетить некоторых больных в семьях крестьян вполне достаточных, — пишет он, — но таких в селе оказалось дворов десяток на 4000 всего населения этого села».
Ну,наверное, так и было, но ооооочень давно. Вы ещё каменный век вспомните!А в то время, которое вы описываете, в других государствах,может, уже компы были, сауны,полы паркетные и прочие радости жизни?
Ну,наверное, так и было, но ооооочень давно. Вы ещё каменный век вспомните!А в то время, которое вы описываете, в других государствах,может, уже компы были, сауны,полы паркетные и прочие радости жизни?