О «расширении» демократических свобод граждан 71

← Вернуться к новости
" так что коммунизм и Исламский терроризм, это где-то рядом. в твоих бедах виноваты неверные, или те кому повезло в жизни больше чем тебе, кто оказался умнее, хитрее, проворнее, удачлевее тебя, кто смог и сумел, кто больше тебя заработал, но не ты сам. а неудачники, лентяи и алкаши будут всегда. потому лузеры ваша опора и надежда. и ничего искуственного в этом нет. " RP

В своём комменте транслируете вульгаризованное представление о коммунистическом движении и способах его воплощения. Впрочем это типично для мировоззрения рабовладельца, который отказывает всем "голозадым лузерам" в праве объективного понимания общественных процессов и ОСОЗНАННОГО участия в них, то есть в своей субъективности.Попросту Шарикова требуется загнать обратно в его собачью будку.Вот в этом и заключается главное противоречие между коммунистической и уходящей рабовладельческо-аристократической эпохой. Коммунистический ответ заключается в том, что Шарикова (или известную кухарку, что то же самое) можно возвысить. Это долго, трудно, но можно. Ленин насчет кухарки, по сути, именно это и говорил. Человек есть мера всех вещей, но только в потенции, только в раскрытии всего, в нем заложенного.

Есть ответ

Ответы на коммент:

"" так что коммунизм и Исламский терроризм, это где-то рядом. в твоих бедах виноваты неверные, или те кому повезло в жизни больше чем тебе, кто оказался умнее, хитрее, проворнее, удачлевее тебя, кто смог и сумел, кто больше тебя заработал, но не ты сам. а неудачники, лентяи и алкаши будут всегда. потому лузеры ваша опора и надежда. и ничего искуственного в этом нет. "<br />В своём комменте транслируете вульгаризованное представление о коммунистическом движении и способах его воплощения. Впрочем это типично для мировоззрения рабовладельца, который отказывает всем "голозадым лузерам" в праве объективного понимания общественных процессов и ОСОЗНАННОГО участия в них, то есть в своей субъективности.Попросту Шарикова требуется загнать обратно в его собачью будку.Вот в этом и заключается главное противоречие между коммунистической и уходящей рабовладельческо-аристократической эпохой. Коммунистический ответ заключается в том, что Шарикова (или известную кухарку, что то же самое) можно возвысить. Это долго, трудно, но можно. Ленин насчет кухарки, по сути, именно это и говорил. Человек есть мера всех вещей, но только в потенции, только в раскрытии всего, в нем заложенного. " Ефимов Р.

А зачем Шарикова возвышать ? Шариковы были , есть и будут при любом строе. Как можно возвысить человека с собачьим сердцем ? Кому это надо ? Полно людей с человеческими сердцами. Стоит ли кровь , разруха , и прочии прелести революции возвышения Шарикова ? После 17-го таких Шариковых , которые получили власть над человеческими судьбами было пруд пруди. И что хорошего из этого вышло? а Шариков сам не в состоянии поработать над своей душой? В человеке заложено много чего. И не только хорошего. У некоторых лучше и не раскрывать.За время сов. власти все Шариковы стали исключительно порядочными и воспитанными людьми ?Нет. Как ты Шарикова не лакируй , а нутро не изменишь.И как можно кому-то " отказать в праве понимания общественных процессов и т.д." ? Ну хочет человечек понимать эти процессы , так нехай и понимает.

Есть ответ
"" так что коммунизм и Исламский терроризм, это где-то рядом. в твоих бедах виноваты неверные, или те кому повезло в жизни больше чем тебе, кто оказался умнее, хитрее, проворнее, удачлевее тебя, кто смог и сумел, кто больше тебя заработал, но не ты сам. а неудачники, лентяи и алкаши будут всегда. потому лузеры ваша опора и надежда. и ничего искуственного в этом нет. "<br />В своём комменте транслируете вульгаризованное представление о коммунистическом движении и способах его воплощения. Впрочем это типично для мировоззрения рабовладельца, который отказывает всем "голозадым лузерам" в праве объективного понимания общественных процессов и ОСОЗНАННОГО участия в них, то есть в своей субъективности.Попросту Шарикова требуется загнать обратно в его собачью будку.Вот в этом и заключается главное противоречие между коммунистической и уходящей рабовладельческо-аристократической эпохой. Коммунистический ответ заключается в том, что Шарикова (или известную кухарку, что то же самое) можно возвысить. Это долго, трудно, но можно. Ленин насчет кухарки, по сути, именно это и говорил. Человек есть мера всех вещей, но только в потенции, только в раскрытии всего, в нем заложенного. " Ефимов Р.

возвысить-то можно, только вот Шариков умнее от этого не станет. можено и куклу деревянную Богом назвать. заставив путем пропаганды и промывания мозгов поклонятся эитой кукле. только кукла не оживет и миром править не станет. а вот "кукловод" который кууклу озвучивает и за нитки дергает будет править миром при этом.

Есть ответ