Назарбаев
озвучил идею, которая по своей значимости сегодня вполне сравнима с его идеями
отказа от ядерного оружия и создания «справедливых» международных денег, а
может быть в какой-то мере и превосходит их. Он предложил вместо общества
потребления строить общество всеобщего труда (ОВТ). Предложил народу
Казахстана, но идея глобальна. И пусть каждое государство своим путём, но,
думается, весь мир должен строить такое общество. Тут виден даже некий
каламбур: аббревиатуры ВТО и ОВТ состоят из одинаковых букв, но имеют прямо
противоположные цели и смыслы. ВТО – торговля и накопление, ОВТ – созидательное
производство, производительный труд на благо общества.
В своей статье
Назарбаев предложил и первый шаг по созданию такого общества в Казахстане в
виде 20 поручений Правительству, Министерствам и Акиматам. В статье говорится о
двадцати шагах, но для страны выполнение всех этих поручений выльется лишь в
первый шаг, причём небольшой. Слишком глобальна идея, и её реализация даже в
одной стране потребует много усилий и время. Обязательно будет сопротивление
«верхов», сегодняшней элиты, может быть, зачастую неосознанное. Достаточно
много найдётся и «дураков с инициативой», по Ленину, самых главных врагов
управления обществом на основе Разума. И, главное, инертность мышления основной
массы населения, чтобы её преодолеть потребуется идеологическая работа
достаточно большого количества очень умных людей, а их всегда и везде пока не
хватает.
Через всю
статью красной нитью Назарбаев проводит мысль, что основным движителем
прогресса являются не деньги, как таковые, а человек труда, настоящий
профессионал своего дела. И главная задача общества и государства воспитывать
именно таких людей, указывать им глобальные цели и обеспечивать свободу их
достижения. Мерой успешности человека общества всеобщего труда должно
становиться не количество денег, а профессионализм в выбранной деятельности.
Общество, государство, уже может обеспечить нормальный социальный пакет для
каждого гражданина в зависимости от его профессии, профессионализма. Сила
государства в людях производительного труда. Безработица в разных странах имеет
разные «корни», значит, и методы борьбы с ней должны быть разными, скажем, в Казахстане
и России или в Европе и Японии.
Статья
откровенно взволновала. Лозунг «кто не работает, тот не ест» стар, но впервые,
да ещё на таком высоком уровне он озвучен современным научным языком, с
конкретными указаниями, как воплотить его в жизнь в конкретном государстве.
Продекларирован переход от «стихийности» прогресса к прогрессу на основе
Разума.
Мыслей много,
может быть, некоторые рано озвучивать, ведь мир пока разделён социально и
политически. Ещё очень сильна элитарность на основе происхождения и количества
денег, не важно, каким путём добытых, которая тормозит «социальные лифты» и
порождает коррупцию. Такая элитарность существовала на протяжении истории
«стихийного» развития Человечества, и преодолеть инертность мышления в этом
плане – задача сложнейшая, но без её постепенного решения переход к развитию на
основе Разума невозможен. Однако, думаю, у нашего Руководства хватит
политической воли организовать такую идеологическую модернизацию.
Назарбаев
озвучил идею, которая по своей значимости сегодня вполне сравнима с его идеями
отказа от ядерного оружия и создания «справедливых» международных денег, а
может быть в какой-то мере и превосходит их. Он предложил вместо общества
потребления строить общество всеобщего труда (ОВТ). Предложил народу
Казахстана, но идея глобальна. И пусть каждое государство своим путём, но,
думается, весь мир должен строить такое общество. Тут виден даже некий
каламбур: аббревиатуры ВТО и ОВТ состоят из одинаковых букв, но имеют прямо
противоположные цели и смыслы. ВТО – торговля и накопление, ОВТ – созидательное
производство, производительный труд на благо общества.
В своей статье
Назарбаев предложил и первый шаг по созданию такого общества в Казахстане в
виде 20 поручений Правительству, Министерствам и Акиматам. В статье говорится о
двадцати шагах, но для страны выполнение всех этих поручений выльется лишь в
первый шаг, причём небольшой. Слишком глобальна идея, и её реализация даже в
одной стране потребует много усилий и время. Обязательно будет сопротивление
«верхов», сегодняшней элиты, может быть, зачастую неосознанное. Достаточно
много найдётся и «дураков с инициативой», по Ленину, самых главных врагов
управления обществом на основе Разума. И, главное, инертность мышления основной
массы населения, чтобы её преодолеть потребуется идеологическая работа
достаточно большого количества очень умных людей, а их всегда и везде пока не
хватает.
Через всю
статью красной нитью Назарбаев проводит мысль, что основным движителем
прогресса являются не деньги, как таковые, а человек труда, настоящий
профессионал своего дела. И главная задача общества и государства воспитывать
именно таких людей, указывать им глобальные цели и обеспечивать свободу их
достижения. Мерой успешности человека общества всеобщего труда должно
становиться не количество денег, а профессионализм в выбранной деятельности.
Общество, государство, уже может обеспечить нормальный социальный пакет для
каждого гражданина в зависимости от его профессии, профессионализма. Сила
государства в людях производительного труда. Безработица в разных странах имеет
разные «корни», значит, и методы борьбы с ней должны быть разными, скажем, в Казахстане
и России или в Европе и Японии.
Статья
откровенно взволновала. Лозунг «кто не работает, тот не ест» стар, но впервые,
да ещё на таком высоком уровне он озвучен современным научным языком, с
конкретными указаниями, как воплотить его в жизнь в конкретном государстве.
Продекларирован переход от «стихийности» прогресса к прогрессу на основе
Разума.
Мыслей много,
может быть, некоторые рано озвучивать, ведь мир пока разделён социально и
политически. Ещё очень сильна элитарность на основе происхождения и количества
денег, не важно, каким путём добытых, которая тормозит «социальные лифты» и
порождает коррупцию. Такая элитарность существовала на протяжении истории
«стихийного» развития Человечества, и преодолеть инертность мышления в этом
плане – задача сложнейшая, но без её постепенного решения переход к развитию на
основе Разума невозможен. Однако, думаю, у нашего Руководства хватит
политической воли организовать такую идеологическую модернизацию.