Зима в монастыре

- Что есть наместник, в полном значении этого слова?

- Это не профессия, это должность «на месте». Высшей главой монастыря, является глава нашей церкви метрополит Александр.И вот под его руководством и находится этот монастырь. Но так как он просто физически не может находится везде, то вместо него на этом месте находится тот человек, которому он доверяет.

- И иерархия здесь, она есть или её нету?

- Нет, нет, нет. Никакой тут демократии. Демон-кратии не может быть здесь. Всё иерархического устроения. Архимандрит, наместник, должностные лица…монах, инок…

- Как вы считаете, что такое монастырь? С ваших слов и по вашему опыту?

- Ну опыт у меня ещё достаточно небольшой. Но может ту даже вопрос не «что» а «кто есть монастырь». И тогда ответ прост- это все те люди что находятся в самом монастыре. Это живой организм, и к живому обращается –живое. А во вторую очередь- постройки и пристройки. Ну и основное назначение монастыря –общение с Богом.

- И всё-же, монастырь и храм наверно разные вещи? Монастырь, ведь это в каком-то роде убежище?

- Да. Но что бы от греховного, мирского убежать, найти убежище, нужно изменить себя и внутренне. Вот, наш тропарь, который у нас часто звучит, мы его вместе дружно поем, это Чудотворной Екабштадской иконе Божьей Матери, и там примечательные слова… «во боли пристанище». Житейское море штормит, снасти может быть пооборвались, пообтрепались и это нужно все подремонтировать, исправить. И этому место- монастырь.

Здесь мы смягчаем удар, эти стены, они и внешне отгораживают нас от мира, но и важнее – духовное ограждение, от земных попечений.Это самые разрушительные волны. Вот накатила одна проблема, перекатила через нас. Думаем,- вздохнем с облегчением…а тут ещё, девятый вал. И так- до конца наших дней. И мы, бывает, надеемся решить их чисто внешне, а их нужно решать изнутри, а значит- с помощью Божьей. «Царство небесное внутри вас». В простоте святые отцы выразили это как «чистая совесть».

- Расскажите, пожалуйста, про обитателей монастыря.

- Все люди разные, и насельники тоже. Это те, кого Бог призвал, через те, или иные обстоятельства. И вот, что-бы найти ответы на эти сложности, надо поместится в тишину, душевную. А монастырь открыт в прямом смысле круглосуточно. И мы «стучащему отворяем, просящему даем». Не всегда может быть в той мере, в которой человек хотел бы получить – запросы разные. Но потом переориентация происходит, понимают что главное, а что нет.

- Просто бедные в том числе приходят?

- Да. Есть, пить, одеваться. Да, потерявшие кров, не имеющие еды…

- И много таких здесь?

- Ну сейчас это большинство. Теперь уже редко кто от благополучной жизни, но духовно пустой, ищет духовного удовлетворения и приходит в монастырь. Но если он сам раздал богатства и имущества бедным, значит он уже знает что надо искать в монастыре. Внутренне – главное, а остальное всё приложится. Обрести сначала вот этот стержень, смысл земного бытия – это и есть цель. А если есть цель, то земной путь обретает смысл. И начало этого пути – смирение. Есть у нас конкретные люди, которые говорят «если бы у меня так не сложилась бы ситуация, я бы не пришел в монастырь, – я не обрел бы главного».

- Существует ли какой- нибудь момент неуживания приходящих с другими людьми?

- Ну, есть конечно, такие случаи. И хотят тут обрести какое-то внешнее благоустройство, а свои желания не хотят оставить за пределами монастыря, за стенами, воротами. Целый обоз своих страстей сюда тоже приводят. И это приводит к настроению в монастыре, и с такими людьми мы просто расстаемся. У нас здесь даже такое есть, чтоб человек отказался не только от алкоголя, но и не курил. Вначале – поблажку даем, за территорией монастыря. Но ему надоест выходить каждый раз – надеемся на это, так. Если человек не хочет приложить усилий что-бы отказаться, за нарушение – его могут спросить покинуть обитель. Здесь важно – что-бы он прекратил вредить себе.

- Чем именно занимаются здесь обитатели? По практической части, трудники.

- Нас сейчас около 40 человек. Трудники,  это положение тех людей, которые здесь проживают и в меру своих сил трудятся на общее благо. В зимнее время – котельную топить, убирать территорию, помещения. Есть и столярная мастерская, а в летнее время – в Абельской волости на 83 га земли работ много.

- Можно так сказать, что летнее время – труд, зимнее – молитва?

- Ну нет. Все с молитвы начинается, любое дело. Но, конечно, зимой меньше внешних попечений, однако распорядок и летом, и зимой один и тот же. Подъем, молитва в 6, в 8 завтрак и тд. Есть у нас эконом, который руководит внутренними работами и назначает на дела. Заботы всегда находятся. Самое трудное послушание – это кухонное, им и рано вставать, и готовить много надо.

- Кстати, простые миряне приходят просто в монастырь поговорить с кем-нибудь?

- Да. И из воскресной школы, и из Даугавпилса гости частые есть, и из самого Екабпилса. Доступ свободный – и на молитвы, и на собеседование.

- Существует ли ещё раздача пищи, помощь провиантом для просителей?

- Да, существует. Это каждый день, пол-третьего. Около двадцати человек приходит. Это с собой мы выдаем, пока у нас нет возможности организовать чтоб было место обеденное для многих. Они со своими баночками, скляночками. Что мы еды-то и им даем, причем не остатки, а специально готовим.

- Скажите, а существует ли какая-нибудь внешняя материальная поддержка монастырю?

- Постоянных меценатов нет, хотя благотворители и есть. Но это как Господь на сердце положит. Более менее постоянные – это прихожане. Они приобретают свечи, жертвуют. Так сложилось ведь, через денежный эквивалент происходит помощь.

- Есть ли такие кто поживут, и потом решают уйти в миряне?

- Конечно. Для мирян это верх предназначения. Здесь окрепнуть, духовно, а чаще даже и физически. Кстати, некоторых, которых мы принимаем, мы ставим на послушание специально на кухню – просто что-бы он отъелся. Да, что-бы прийти в себя. Кто и выпить-покурить возвращается, а кто и другим уже человеком.

- Благодарю за ответы. Успехов вам на вашем поприще.