Расисты на тропе войны

Вчера стали известны подробности нового расистского ЧП в столице. Напомним: в выходные на улице подвергся нападению чернокожий рижанин, вышедший из дому за хлебом. Его ударили бутылкой по голове и избили... Кем были нападавшие? Как заявили в обществе «Афролат», объединяющем латвийских африканцев, - это скинхеды. В последнее время они, похоже, составили списки адресов чернокожих. И все чаще нападают на них средь бела дня...

За что бритоголовые избили в Риге чернокожего учителя?

Немного о пострадавшем N . Он один из ркииговских студентов, осевших в Латвии около 15 лет назад. Работает преподавателем иностранных языков. Знает, естественно, и русский, и латышский. Женат на коренной рижанке, имеет детей. Его фамилию мы не публикуем – пострадавший не хочет, чтобы ЧП как-то коснулось его детей. Как понял «Час», он боится мести скинхедов.

Тактика истинных арийцев: бутылкой сзади

В субботу днем N вышел из дому на ул. Бривибас и направился в ближайший магазин. Практически у самого дома его встретили два молодых человека. «Это были совершенно точно «скины», – рассказывает пострадавший. – Тяжелые шнурованные ботинки, куртки-«бомберы» без воротников с нашивками, бритые черепа».

Поначалу бритоголовые, идя сзади, просто кричали обидные слова вслед чернокожему. Ему, однако, удалось добраться до магазина. Там он расслабился, думая, что все позади. Но, как оказалось, «скины» поджидали его у выхода. Когда мужчина вышел на улицу, его тут же огрели сзади бутылкой по голове и стали «пинать».

Экзекуции помешал прохожий парень, который вступился за чернокожего. «Скинов» удалось отпугнуть. Далее пострадавший вызвал полицию, а прохожий проследил за бритоголовыми и помог полицейским задержать обоих.

Не просто хулиганство

Задержанные (23 и 28 лет, оба ранее судимые) были доставлены в участок Главного управления полиции Риги. Начат уголовный процесс о хулиганстве. Что любопытно, сам пострадавший категорически против такой формулировки.

Жертва нападения является одним из старейших членов ассоциации латвийских африканцев – общества «Афролат». Сейчас оно оказывает потерпевшему правовую поддержку. Председатель общества Кристофер Эджугбо вчера пояснил :

Мы будем настаивать на том, чтобы эту атаку переквалифицировали в «нападение по расистским мотивам» и «разжигание расовой вражды». Я понимаю, конечно, полицию – у них просто еще не очень много опыта работы с преступлениями на расовой почве. Но сводить серьезную социальную проблему к хулиганству нельзя.

За что они его?

Г-н Эджугбо порассуждал по просьбе «Часа» о масштабах и причинах нынешнего «всплеска расизма».

Я здесь живу уже полтора десятилетия. Все, что могу сказать: раньше подобных нападений на расовой почве не было. Так, чтобы на улице обзывались, случалось, но тоже гораздо реже, чем сейчас. Раньше расизм считался неприличным. А сейчас как будто волна пошла. Нападают средь бела дня, ловят возле дома. Похоже, у них даже адреса африканцев есть. Кстати, нападают не только на чернокожих – месяц назад в Риге, как я знаю, бритоголовые избили индуса. По тем же мотивам.

По словам нашего собеседника, чернокожим рижанам трудно выйти в Старую Ригу и не подвергнуться как минимум словесным оскорблениям скинхедов. «Их тоже становится все больше. Раньше это была небольшая группка, а сейчас их десятки, если не сотни».

Что касается причин такой ненависти, то тут г-н Эджугбо теряется в догадках:

Посудите сами. Нас в «Афролате» 46 человек. Всего африканцев, проживающих в Латвии, не больше нескольких сотен. При этом наркотиками мы не торгуем, на улицах не грабим. У западных скинхедов есть оправдание, что «иммигранты отнимают у местных рабочие места». Но здесь же все с точностью до наоборот – рабочих рук не хватает, все уезжают… Так что я сам был бы рад узнать, за что они нас ненавидят. Думаю, рациональных причин тут нет.

Как предполагает г-н Эджугбо, мотивы у «скинов» чисто внутренние. В «борцы за белую расу» они идут лишь для того, чтобы оправдать свое пребывание на социальной обочине. Ну а «бить негров» достаточно безопасно: ведь за ними никого нет – ни финансовых структур, ни государств, ни мощной общины.


Написать комментарий