Даже если они противные

Придется потерпеть или попросту отвернуться. Или задуматься: отчего «эти» вышли на улицы?
Придется потерпеть или попросту отвернуться. Или задуматься: отчего «эти» вышли на улицы?
В Латвии и ее столице спала жара, но кипит возмущенный разум многих латвийцев. Причиной тому - приближение субботы, на которую намечен парад сексуальных меньшинств

О чем свидетельствует кипение страстей вокруг гей-парада?

На Ратушной площади борцы с неправильной сексуальностью заступили на вахту осуждения «голубого фашизма». СМИ полнятся полярными высказываниями. Полицейский профсоюз пригрозил забастовкой. Директор Института Латвии Оярс Калниньш заявил, что ненависть к альтернативной сексуальности роднит Латвию с Россией.

Забыли про Конституцию

Аксиомой демократического государства является возможность для групп и отдельных индивидов открыто демонстрировать свои взгляды. Вне зависимости от их содержания. Это гарантировано 100-й и 103-й статьями Конституции ЛР. Все, что законом не запрещено, разрешено.

Это значит, что геи с лесбиянками и сторонники полового воздержания, кришнаиты и «Новое поколение», бывшие заключенные и их родственники имеют право на протесты и демонстрацию своих взглядов – какими бы они ни были.

Противно? Придется потерпеть или попросту отвернуться. Или задуматься: отчего «эти» вышли на улицы? Наконец, можно и самим выйти со своими плакатами и мегафонами, чтобы продемонстрировать отношение к происходящему.

Особенно жалко каждый раз выглядит Рижская дума, упорно не желающая признавать, что не ее дело оценивать содержание той или иной акции. В ее компетенцию входит исключительно техническое согласование мероприятий и обеспечение их проведения. В думском спектакле с удовольствием участвуют представители спецслужб, всегда готовые объявить о некой угрозе. Неплохо устроились ребята… пока не пришли настоящие террористы (избави бог!).

Массовые уличные акции создают затруднения для правоохранителей. Куда проще все запретить и получать благодарности за образцовую организацию визитов официальных лиц в очищенном от населения городе.

Кто боится гей-парада

В европейских, и не только, столицах традиционное летнее шествие секс-меньшинств проходит как яркий, местами шокирующий карнавал. Мэры городов, становящихся площадками экзотического зрелища (например Таллина), произносят приветственные речи, сторонники крайних религиозных убеждений ставят свечки у иконостаса…

События прошлого года и этой недели показали, что Латвия и ее претендующая на европейскость Рига все еще остается блаженным местом, где все в новинку.

Местную публику, не приемлющую парад, можно разделить на несколько категорий.

Меньшинство составляют осознанно протестующие клерикалы (сторонники влияния церкви на светские дела), уверенные, что все беды в стране от сторонников нетрадиционной ориентации. Есть националисты типа «Клуба 415» и иже с ними, одинаково ненавидящие русских «оккупантов», геев и прочих извращенцев. Примечательно, что в одном ряду с национально озабоченными латышами оказались и русские ребята. Обладатели стильных причесок и пирсинга с озлоблением скандировали: «Бей гомосеков!» и «Содом не пройдет!»

Отдельную категорию составляют политиканы, спешащие воспользоваться возможностью для повышения рейтинга. Этак, может, и до весьма зрелищного ку-клукс-клана дорастем?

Однако подавляющее большинство заполонивших в прошлом году узкие тротуары Старого города составляла публика из спальных районов, пришедшая, как в зоопарк, поглазеть на невиданных зверушек. И любопытно, и боязно…

Симптомы роста

Если отсеять клерикалов и ловкачей-политиканов, то нешуточное кипение страстей вокруг демонстрации альтернативной сексуальности можно истолковать единственным образом – массовой некомпетентностью, неготовностью понимать и обсуждать собственную сексуальность. Чем еще объяснить опасения, что проходящее раз в году шествие может поколебать устои половой ориентации взрослых и подрастающего поколения?

Исследования человеческой сексуальности, начатые Альфредом Кинзи и продолженные Уильямом Мастерзом и Вирджинией Джонсон, сексуальная революция 1960-х заставили население США и большинства стран Западной Европы пересмотреть свои взгляды на эту сферу. Что привело к расширению сексуального репертуара в «нормальных отношениях» и терпимости к проявлениям альтернативной сексуальности.

В этом смысле можно в чем-то согласиться с Оярсом Калниньшем. За железным занавесом многие искренне считали, что «секса у нас нет» – ни «нормального», ни тем более альтернативного. Разумеется, не в смысле физиологических отправлений, а в плане осознания своей сексуальности, возможности думать и говорить об этом. Но железный занавес давно рухнул, а уровень нетерпимости за 15 лет независимости лишь возрос, что на совести политической элиты. Это проявляется в отношениях между социальными и этническими группами, а также в такой чувствительной сфере, как сексуальность.

Что же произойдет в субботу? Активисты-устроители через суд получат право на проведение мероприятия и пройдут-таки по улицам латвийской столицы.

Протестующие, как и в прошлом году, возьмут на руки детей и поведут их на урок ненависти. Видимо, и туристов соберется немало.

В происходящем можно найти один-единственный плюс. Обостренная реакция на проблемы пола и сексуальности обычно является показателем благосостояния общества. Это значит, что остальные социально-политические вопросы если не решены, то по крайней мере ножом к горлу не подступают.

Растем-богатеем, понимаешь…


Написать комментарий