Вся наука, вся экономика, литература и искусство начинается с ответа на вопрос:
«Кто враг?»
«Образ друга...
«Образ врага»...
Вылузгивание образа врага - это сердцевина духовности, альфа и омега всей идеологии МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ. Рукотворный раввинами «антисемитизм» (нагоняй страх на своих) и всё производное от него, в том числе - холокост, «депортация евреев», «только 15% евреев в ВУЗы», «мой Зяма не первый, потому что он еврей»... всё это для внутреннего пользования. Раввины говорят - страх, как магнит железо, стягивает баранов в стадо, от страха - «серый волк под горой», глаза у еврея становятся квадратными и отнимаются ноги – из синагоги он уже не «Алитет уходит в горы».
Для внешнего пользования «образ врага» сформулирован раввинами иначе, хотя один из главный приём и здесь тот же:
Вся наука, вся экономика, литература и искусство начинается с ответа на вопрос:
«Кто враг?»
«Образ друга...
«Образ врага»...
Вылузгивание образа врага - это сердцевина духовности, альфа и омега всей идеологии МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ. Рукотворный раввинами «антисемитизм» (нагоняй страх на своих) и всё производное от него, в том числе - холокост, «депортация евреев», «только 15% евреев в ВУЗы», «мой Зяма не первый, потому что он еврей»... всё это для внутреннего пользования. Раввины говорят - страх, как магнит железо, стягивает баранов в стадо, от страха - «серый волк под горой», глаза у еврея становятся квадратными и отнимаются ноги – из синагоги он уже не «Алитет уходит в горы».
Для внешнего пользования «образ врага» сформулирован раввинами иначе, хотя один из главный приём и здесь тот же:
«Ковыряй старые раны!»