В маршрутках не хватает мест: взрослые отпихивают детей и едут сами 61

← Вернуться к новости
почему меня должен волновать комфорт ЧУЖИХ детей? Кек

Потому что вы живёте в обществе. И плюя на чужих детей один раз наплюют на ваших. Дети не виноваты в долбо.бизме взрослых, которые не могут ничего толком организовать. Дети не виноваты, что их родители не могут заставить других работать так, чтобы ни твои ни чужие дети не испытывали дискомфорта. Честно говоря я благодарен СССР за своё детство, оно действительно было счастливым и взрослым не было плевать на других детей, в отличие от сегодняшнего дня, когда все в одночасье стали эгоистами и думают исключительно о комфорте для своей жопы.

Ответы на коммент:

Потому что вы живёте в обществе. И плюя на чужих детей один раз наплюют на ваших. Дети не виноваты в долбо.бизме взрослых, которые не могут ничего толком организовать. Дети не виноваты, что их родители не могут заставить других работать так, чтобы ни твои ни чужие дети не испытывали дискомфорта. Честно говоря я благодарен СССР за своё детство, оно действительно было счастливым и взрослым не было плевать на других детей, в отличие от сегодняшнего дня, когда все в одночасье стали эгоистами и думают исключительно о комфорте для своей жопы.

Да, я думаю о комфорте своей жопы, как вы выразились. А вы нет? Вы такой смотрю благодетель, готовый всем подставить свою жопу? Ну так подставляйте, и я никому не должен, особенно чужим детям

Потому что вы живёте в обществе. И плюя на чужих детей один раз наплюют на ваших. Дети не виноваты в долбо.бизме взрослых, которые не могут ничего толком организовать. Дети не виноваты, что их родители не могут заставить других работать так, чтобы ни твои ни чужие дети не испытывали дискомфорта. Честно говоря я благодарен СССР за своё детство, оно действительно было счастливым и взрослым не было плевать на других детей, в отличие от сегодняшнего дня, когда все в одночасье стали эгоистами и думают исключительно о комфорте для своей жопы.

Вы абсолютно правы. Причем, многие и о своих детях не хотят думать, не говоря уже о чужих. А потом хотят уважения в старости.