Ефимов Р.:Ваша позиция исключает из поля зрения специфическую человеческую способность двигаться против существующих тенденций, преодолевать их, и тем самым разрывать объективную обусловленность, предопределенность событий. А ведь именно такая деятельность, кстати, и по мнению Ясперса, есть по сути человеческая история. Т.е. история есть только там, где человек, ведомый страстным желанием, мечтой или ненавистью (я, понятное дело, не о плотских страстишках), преодолевает, разрывает объективные тенденции и создает другой мир.
Зачем так сложно. Можно ведь сказать проще - его позиция узаконивает курс правящей элиты. Посмотрите, как вы описываете его деятельность: есть что-то произошло (Латвию опустили западные хозяева) значит это объективный и закономерный процесс, значит и дальше надо его холить-лелеять-укреплять. Естественно, разумеется, этому находится вагон объективных причин - вроде интересов мировых игроков и ориентации элит. То есть подобные персонажи все время держат в тени подлинные первопричины и механизмы политики, заменяя их неким вторичным суррогатом.И нормально западный человек, говоря о себе употребляющий страдательный залог, по характеру мышления все время вписывая себя в какой-то процесс, это усваивает. А нам это режет слух, на нашем языке творец реальности - сам человек. Я пою, я смеюсь, я пойду набью соседу морду.
Зачем так сложно. Можно ведь сказать проще - его позиция узаконивает курс правящей элиты. Посмотрите, как вы описываете его деятельность: есть что-то произошло (Латвию опустили западные хозяева) значит это объективный и закономерный процесс, значит и дальше надо его холить-лелеять-укреплять. Естественно, разумеется, этому находится вагон объективных причин - вроде интересов мировых игроков и ориентации элит. То есть подобные персонажи все время держат в тени подлинные первопричины и механизмы политики, заменяя их неким вторичным суррогатом.И нормально западный человек, говоря о себе употребляющий страдательный залог, по характеру мышления все время вписывая себя в какой-то процесс, это усваивает. А нам это режет слух, на нашем языке творец реальности - сам человек. Я пою, я смеюсь, я пойду набью соседу морду.