доброе утро уважаемый ИА. начнем по порядку. в костел хожу. тут все зависит от подхода священника к людям. умный человек не будет унижать того кто пришел к нему, особенно если видит что пришедшему плохо и тошно на душе и так. пару лет назад в Москве прогримел такой случай. студентка не сдала зачет, поругалась с женихом и родителями, короче все пошло через одно место. куда пойти? пошла в храм. а там еще один Хренов ревнитель православия именуемый священником наорал на нее за то что пришла в джинсах, да выгнал из храма. она пошла и утопилась. так вот джинсы уроду оказались важней человека. кстати у православных женщина 30 дней после родов не допускается в храм, считаясь грязной. у нас католиков такой дикости уже давно нету. про рабство. прочитайте послание Павла к Галатам. оно короткое, всего пять глав. да и сам Христос однажды сказал: "кто верит в меня, тот брат мой.". это у Матфея. только не помню главу. а Павел Галатам писал: "нет больше не Иудея не Елина, не раба не свободного, ибо все мы умерли и воскресли со Христом, все мы братья во Христе.". то есть рабство отменил еще Павел, но в эпоху феодализма его надо было вернуть. феодализм исчез, а вот рабство некоторые отменить забыли. теперь про ветхий завет. даже там нельзя так однозначно. во-первых там не было еще Христа, а значит нет и прощения через Христа. откройте вторую книгу ветхого завета, книга "Закон". глава 24. Моисей идет получать заповеди, его долго нет, Евреи делают золотого тельца и поклоняются ему. Бог говорит Моисею что он уничтожит весь Еврейский народ за такое непослушание. и что же мы читаем дальше? грешный Еврейский раб-овца Моисей посмел возразить Богу. "отче! А как же то что ты обещал Авраму?". Аврам ведь это такой же грешный раб ветхого завета, овца так сказать. но услыхав напоминание про свои обещания Авраму от Моисея Бог решает простить Еврейский народ. хотя мог-бы за это стереть Моисея в порошок, со словами типа: "да как ты жалкий раб посмел мне самому Богу чего-то тут возражать и напоминать? тем более про какие-то обещания которые я давал такому же жалкому рабу?". ИИсус-бы не лечил жалких рабов, и не стал-бы умирать за нас, если-бы Бог был Феодалом, а не отцом. ибо Раб и крепостной это вещи, а не люди, а зачем умирать за вещи? зачем посылать сына к вещам? посылать спасать вещи, да еще и умирать за вещи, к тому же умирать от рук этих самых вещей? если можно создать себе в любой момент новые вещи. потому делать из Бога бездушного Рабовладельца, это фарисейство чистой воды. по такой логики выходит что надо идти всем в Сатанисты. ибо если бог не папа, а феодал, то тогда выходит что сатана это "борец за отмену крепостного права" :)))
доброе утро уважаемый ИА. начнем по порядку. в костел хожу. тут все зависит от подхода священника к людям. умный человек не будет унижать того кто пришел к нему, особенно если видит что пришедшему плохо и тошно на душе и так. пару лет назад в Москве прогримел такой случай. студентка не сдала зачет, поругалась с женихом и родителями, короче все пошло через одно место. куда пойти? пошла в храм. а там еще один Хренов ревнитель православия именуемый священником наорал на нее за то что пришла в джинсах, да выгнал из храма. она пошла и утопилась. так вот джинсы уроду оказались важней человека. кстати у православных женщина 30 дней после родов не допускается в храм, считаясь грязной. у нас католиков такой дикости уже давно нету. про рабство. прочитайте послание Павла к Галатам. оно короткое, всего пять глав. да и сам Христос однажды сказал: "кто верит в меня, тот брат мой.". это у Матфея. только не помню главу. а Павел Галатам писал: "нет больше не Иудея не Елина, не раба не свободного, ибо все мы умерли и воскресли со Христом, все мы братья во Христе.". то есть рабство отменил еще Павел, но в эпоху феодализма его надо было вернуть. феодализм исчез, а вот рабство некоторые отменить забыли. теперь про ветхий завет. даже там нельзя так однозначно. во-первых там не было еще Христа, а значит нет и прощения через Христа. откройте вторую книгу ветхого завета, книга "Закон". глава 24. Моисей идет получать заповеди, его долго нет, Евреи делают золотого тельца и поклоняются ему. Бог говорит Моисею что он уничтожит весь Еврейский народ за такое непослушание. и что же мы читаем дальше? грешный Еврейский раб-овца Моисей посмел возразить Богу. "отче! А как же то что ты обещал Авраму?". Аврам ведь это такой же грешный раб ветхого завета, овца так сказать. но услыхав напоминание про свои обещания Авраму от Моисея Бог решает простить Еврейский народ. хотя мог-бы за это стереть Моисея в порошок, со словами типа: "да как ты жалкий раб посмел мне самому Богу чего-то тут возражать и напоминать? тем более про какие-то обещания которые я давал такому же жалкому рабу?". ИИсус-бы не лечил жалких рабов, и не стал-бы умирать за нас, если-бы Бог был Феодалом, а не отцом. ибо Раб и крепостной это вещи, а не люди, а зачем умирать за вещи? зачем посылать сына к вещам? посылать спасать вещи, да еще и умирать за вещи, к тому же умирать от рук этих самых вещей? если можно создать себе в любой момент новые вещи. потому делать из Бога бездушного Рабовладельца, это фарисейство чистой воды. по такой логики выходит что надо идти всем в Сатанисты. ибо если бог не папа, а феодал, то тогда выходит что сатана это "борец за отмену крепостного права" :)))