Лютеру собрал под свои знамена столь большую часть верующих Европы потому, что он указал путь для преодоления метафизического, религиозного страха. Но для начала он «узаконил» страх, назвал его не только оправданным, но и необходимым. Его аргумент - человек, душу которого не терзает страх - добыча дьявола. Во-вторых, Лютер «индивидуализировал» страх, лишил его заразительной силы коллективного спасения. Это произошло в результате отхода от идеи религиозного братства и общего спасения души.Протестантизм-религия эгоистов. Отныне каждый должен был сам, индивидуально иметь дело с Богом, причем не столько со Спасителем, сколько с грозным Богом-отцом. Тем самым он идеологически формировал тот тип человека, который и нужен власти капитала - атомизированного индивида.
Лютеру собрал под свои знамена столь большую часть верующих Европы потому, что он указал путь для преодоления метафизического, религиозного страха. Но для начала он «узаконил» страх, назвал его не только оправданным, но и необходимым. Его аргумент - человек, душу которого не терзает страх - добыча дьявола. Во-вторых, Лютер «индивидуализировал» страх, лишил его заразительной силы коллективного спасения. Это произошло в результате отхода от идеи религиозного братства и общего спасения души.Протестантизм-религия эгоистов. Отныне каждый должен был сам, индивидуально иметь дело с Богом, причем не столько со Спасителем, сколько с грозным Богом-отцом. Тем самым он идеологически формировал тот тип человека, который и нужен власти капитала - атомизированного индивида.