частично согласен. 1. да страх. а если нет страха, то я могу выгребыватся как угодно. если нет Бога, или его не надо боятся, а я имею деньги, власть, славу, влияние, короче могу каким-либо образом избежать судов земных, купив всех или запугав, то я могу делать что хочу, причем мне за это ничего не будет. 2. да индивидуализировал, но только в том смысле что я отвечаю перед Богом за себя, а не за весь мир. то есть вы не будете отвечать за мои грехи, а я за ваши. я убил, я и в ад попал за убийство. а не так что убил я, а в ад за мой косяк попали вы. причем грозный Бог был именно до Лютера. если ты крепостной или раб, посмел востать супротив своего барина, то тебя в ад после смерти. ибо должен служить барину аки господу. ибо если ты раб или крепостной, то это Богу так угодно. спастись от ада в средние века можно было только ощущая себя полным дерьмом, такие были официальные постулаты Католической церкви. правда они конечно же не относились к священникам, королям, дворянам, а так же к иным наделенным земной властью и деньгами. протестанты посмели сказать что Бог любит людей. хотя это из Библии. "ибо так возлюбил Бог мир, что отдал сына своего единородного в жертву за нас.". так сказал апостол Павел. еще один исторический факт. Католические священники запрещали в средние века читать Библию, запрещали даже те кто умел читать. ибо вдруг ты прочитав поймешь что они тебя нае... а роль спасителя в протестантских церквях выше некуда. если в Католичестве и Православии человек может спастись своими подвигами, личными добрыми делами и поступками, то у протестантов только любовью и милостью Христа и Бога отца спасается человек. и еще. говоря про индивидуализм, в ветхом завете правнуки могли отвечать за грехи прадедов. то есть грехи моего прадеда могли упасть мне на голову в качестве проклятия Бога. в виде болезни к примеру. то есть даже по законам ветхого завета грешник Иванов не отвечал за грехи Петрова, а Петров не отвечал за Сидарова. каждый отвечал только за себя и как максимум за свою родню, за тех же прадедов на пример. протестанты считают себя любимыми детьми Бога, усыновленными Богом через веру в Иисуса Христа. Библейской основой для этого служит послание Павла к Галатам. глава четвертая, или пятая этого послания. я точно не помню, но либо четвертая, либо пятая. да и сам Иисус часто говорил о Боге обращаясь к людям: "отец ваш небесный.". да и молитва "Отче наш". то есть наш отец. то есть и мой отец. православные по сей день крестят и веньчают "Рабов Божьех.", а у Католиков термин Раб заменили на полит корректное Слуга. так что Лютер боролся с рабством, с тем что церковь навязывала человеку мысли о том что человек ничего не стоит, что человек всего-лиш дерьмо, раб, чмо, пыль, грязь, ну и все в таком духе. Лютер считал что основой религии может быть только Библия, а не постановления поздних среднивековых церковных соборов, принятые в угоду властям.
частично согласен. 1. да страх. а если нет страха, то я могу выгребыватся как угодно. если нет Бога, или его не надо боятся, а я имею деньги, власть, славу, влияние, короче могу каким-либо образом избежать судов земных, купив всех или запугав, то я могу делать что хочу, причем мне за это ничего не будет. 2. да индивидуализировал, но только в том смысле что я отвечаю перед Богом за себя, а не за весь мир. то есть вы не будете отвечать за мои грехи, а я за ваши. я убил, я и в ад попал за убийство. а не так что убил я, а в ад за мой косяк попали вы. причем грозный Бог был именно до Лютера. если ты крепостной или раб, посмел востать супротив своего барина, то тебя в ад после смерти. ибо должен служить барину аки господу. ибо если ты раб или крепостной, то это Богу так угодно. спастись от ада в средние века можно было только ощущая себя полным дерьмом, такие были официальные постулаты Католической церкви. правда они конечно же не относились к священникам, королям, дворянам, а так же к иным наделенным земной властью и деньгами. протестанты посмели сказать что Бог любит людей. хотя это из Библии. "ибо так возлюбил Бог мир, что отдал сына своего единородного в жертву за нас.". так сказал апостол Павел. еще один исторический факт. Католические священники запрещали в средние века читать Библию, запрещали даже те кто умел читать. ибо вдруг ты прочитав поймешь что они тебя нае... а роль спасителя в протестантских церквях выше некуда. если в Католичестве и Православии человек может спастись своими подвигами, личными добрыми делами и поступками, то у протестантов только любовью и милостью Христа и Бога отца спасается человек. и еще. говоря про индивидуализм, в ветхом завете правнуки могли отвечать за грехи прадедов. то есть грехи моего прадеда могли упасть мне на голову в качестве проклятия Бога. в виде болезни к примеру. то есть даже по законам ветхого завета грешник Иванов не отвечал за грехи Петрова, а Петров не отвечал за Сидарова. каждый отвечал только за себя и как максимум за свою родню, за тех же прадедов на пример. протестанты считают себя любимыми детьми Бога, усыновленными Богом через веру в Иисуса Христа. Библейской основой для этого служит послание Павла к Галатам. глава четвертая, или пятая этого послания. я точно не помню, но либо четвертая, либо пятая. да и сам Иисус часто говорил о Боге обращаясь к людям: "отец ваш небесный.". да и молитва "Отче наш". то есть наш отец. то есть и мой отец. православные по сей день крестят и веньчают "Рабов Божьех.", а у Католиков термин Раб заменили на полит корректное Слуга. так что Лютер боролся с рабством, с тем что церковь навязывала человеку мысли о том что человек ничего не стоит, что человек всего-лиш дерьмо, раб, чмо, пыль, грязь, ну и все в таком духе. Лютер считал что основой религии может быть только Библия, а не постановления поздних среднивековых церковных соборов, принятые в угоду властям.