""Россия сегодня, как никогда, вызывает отврaщение!
Достаточно посмотреть на то, как Россия поддерживает колорадников!
"<br />Людей есть можно!
У нас ведь есть свобода слова. Ну, так почему бы не поговорить о каннибализме? Соберём симпозиум по теме «Экзотические обряды племён Полинезии». Обсудим на нём историю предмета, введём её в научный оборот и получим факт авторитетного высказывания о каннибализме.
Одновременно с околонаучной дискуссией непременно должно появиться какое-нибудь «Общество радикальных каннибалов». И пусть оно будет представлено лишь в интернете — радикальных каннибалов непременно заметят и процитируют во всех нужных СМИ.
Неприемлемая тема введена в оборот, произошло разрушение однозначности проблемы — созданы «градации серого».
Следующий шаг - перевод темы каннибализма из радикальной области в область возможного. На этой стадии продолжаем цитировать «учёных». Ведь нельзя же отворачиваться от знания? Про каннибализм. Любой, кто откажется это обсуждать, должен быть заклеймён как ханжа и лицемер. Осуждая ханжество, обязательно нужно придумать каннибализму элегантное название. Нет больше каннибализма. Теперь это называется, например, антропофагия. Параллельно с игрой в имена происходит создание опорного прецедента - «Помните легенду о самоотверженной матери, напоившей своей кровью умирающих от жажды детей?», «А истории античных богов, поедавших вообще всех подряд — у римлян это было в порядке вещей!». Главная задача вакханалии этого этапа — хотя бы частично вывести поедание людей из-под уголовного преследования.
Так и надо! Это третий этап.
«Желание есть людей генетически заложено, это в природе человека», «Иногда съесть человека необходимо, существуют непреодолимые обстоятельства», «Есть люди, желающие чтобы их съели», «Свободный человек имеет право решать что ему есть». Реальных противников — то есть нормальных людей, не желающих оставаться безразличными к проблеме людоедства — стараются записать в радикальные ненавистники. Присутствие в СМИ обеспечивают всем, кроме реальных противников легализации.
Следующий шаг. Для популяризации темы каннибализма необходимо поддержать её поп-контентом, сопрягая с историческими и мифологическими личностями, а по возможности и с современными медиаперсонами. Тема массово проникает в новости и ток-шоу. Людей едят в кино широкого проката, в текстах песен и видеоклипах. Для оправдания сторонников легализации используют очеловечивание преступников через создание им положительного образа через не сопряжённые с преступлением характеристики. «Это же творческие люди. Ну, съел жену и что?», «Они искренне любят своих жертв. Ест, значит любит!», «Их так воспитали» и т.д.
И в конце. Начинается подготовка законодательной базы. Лоббистские группировки во власти консолидируются и выходят из тени. Публикуются социологические опросы, якобы подтверждающие высокий процент сторонников легализации каннибализма. Политики начинают катать пробные шары публичных высказываний на тему законодательного закрепления этой темы. В общественное сознание вводят новую догму — «запрещение поедания людей запрещено».
Пример модели Джозефа П. Овертона (1960-2003) под названием «Окно Овертона». "
Подопытному
ЛЮДЕЙ ЕСТЬ МОЖНО!
НА ПОЛИТИЗИРОВАННОМ КОНКУРСЕ ПЕСЕН ПОБЕДИТЕЛЕМ СТАНОВИТСЯ УРОДЕЦ, КАКИХ В 18 ВЕКЕ В ЦИРКЕ ПОКАЗЫВАЛИ,
В 2014 МАЕ УКРАИНЦЫ НАПАЛМОМ ЖГУТ УКРАИНЦЕВ,
ПОЛИТИК НЕИЗВЕСТНОЙ НАЦИОНАЛЬНОСТИ, В ОБЛИКЕ ЖЕНЩИНЫ РАЗРАБАТЫВАЕТ ТАКТИКУ УБИЙСТВА ВЕТЕРАНОВ ВОЙНЫ НА ПАРАДЕ 9 МАЯ, ДРУГАЯ В ОБЛИКЕ ЖЕНЩИНЫ ДОЖДАТЬСЯ НЕ МОЖЕТ НАЧАЛА ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙЕЫ В ЛАТВИИ
ЛЮДЕЙ ЕСТЬ МОЖНО!
НА ПОЛИТИЗИРОВАННОМ КОНКУРСЕ ПЕСЕН ПОБЕДИТЕЛЕМ СТАНОВИТСЯ УРОДЕЦ, КАКИХ В 18 ВЕКЕ В ЦИРКЕ ПОКАЗЫВАЛИ,
В 2014 МАЕ УКРАИНЦЫ НАПАЛМОМ ЖГУТ УКРАИНЦЕВ,
ПОЛИТИК НЕИЗВЕСТНОЙ НАЦИОНАЛЬНОСТИ, В ОБЛИКЕ ЖЕНЩИНЫ РАЗРАБАТЫВАЕТ ТАКТИКУ УБИЙСТВА ВЕТЕРАНОВ ВОЙНЫ НА ПАРАДЕ 9 МАЯ, ДРУГАЯ В ОБЛИКЕ ЖЕНЩИНЫ ДОЖДАТЬСЯ НЕ МОЖЕТ НАЧАЛА ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙЕЫ В ЛАТВИИ
ЛЮДЕЙ ЕСТЬ РАЗРЕШЕНО ВАШИНГТОНОМ