Р. Ефимов: Власть рабов 100

Постоянное нытьё латвийской элиты по поводу безнадёги, которая сложилась в нашей экономике, навело на некоторые мысли.

И, хотя меня никто не просит, я всё же поделюсь. Нам всё чаще приходится наблюдать, как политики разводя руками констатируют, что люди уезжают а страна катится в говно. И как вывод: мол «так сложились объективные обстоятельства и мы ничего с эти не можем поделать». Символично, кстати то, что новый министр ЭКОНОМИКИ, лично об этом, находясь у нас, говорил.

В их словах я вижу оправдание своей лени и нежелания прилагать усилия к тому, чтобы эту ситуацию переломить. Казалось бы, нормальный политик по определению должен бы задуматься над проблемами страны, над поисками путей решения этих проблем. Но, поскольку, мышление – процесс для большинства из них новый, непривычный, и, даже, немного болезненный, то они не находят лучшего, чем заниматься констатацией господствующих тенденций и их описанием. Вот, запад превратил Латвию в свою колонию. Растёт безработица, люди уезжают, значит это объективный и закономерный процесс, значит надо с этим смириться. Разумеется, этому находится вагон объективных причин – вроде экономических интересов развитых стран и наследия тоталитаризма. То есть политики все время держит в тени подлинные первопричины и механизмы, заменяя их неким вторичным суррогатом. Частенько вбрасывая в сми этот свой откровенно "паленый" масс-медиа продукт, не соответствующий действительности.

Да, двадцать лет назад Латвия попала в историческую ловушку периферийного капитализма. Развитые страны запада указали ей на её место «у параши». В этом заключается не только их желание отомстить советским людям за их дерзкую попытку жить по законам справедливости (хотя и эта причина тоже присутствует), но важнее то, что всё хвалёное благополучие дряхлеющего запада строится на высасывании жизненных соков и генофонда из стран периферии. У нас это выразилось в ликвидации промышленности и сельского хозяйства мерами экономического принуждения (последний пример – ликвидация сахарной промышленности). Последующая деградация всех систем жизнеустройства и массовая эмиграция населения являются лишь следствием.

Но так ли эти процессы спонтанны и стихийны, как уверяют нас местные политики, чтобы считать их «объективными обстоятельствами»? Рассмотрим простой пример: если бы вы вдруг решили прижиться в феодальном обществе, вам бы пришлось найти себе господина, и верно служить ему. Т.е. встроиться в систему сеньор – вассал – держатель. Иначе никак. Иначе это общество бы вас выкинуло и, скорее всего, уничтожило. А если вы решили (или решили за вас), что вы будете жить в системе капиталистического рынка, то вы должны выполнять все его требования и законы. Непременно должны. В нашем случае платить дань господам этой системы. Странам Запада в виде обслуживания их экономических интересов ,а Соединенным Штатам политических. Вырваться из этой удавки, прекратить платить дань можно только одним способом: отказом от капиталистической системы.

Очевидно, что все наши бедствия и массовые страдания – процесс вполне рукотворный, хотя власти и пытаются свалить его на действия мистических сил. Нет, я вполне могу предположить, что для нашей элиты, с её раболепием перед силой, приказы западных хозяев носят безусловный характер и являются чем-то вроде проявления Высшей воли. Но, если вы, господа, орабились до такой степени, что впали в прострацию, то хотя бы не навязывайте своё мнение и попытайтесь уважать тех, кто ещё свободен и не потерял волю к сопротивлению. А таковы есть. В частности это те, у кого обида на Запад уже давно переросла в неприязнь и даже в ненависть к его нравоучениям. Те же георгиевские ленточки, это ведь не только благодарность дедам за то, что нам с рождения не пришлось прислуживать арийским господам.

Это дань уважения высшему проявлению свободы советских людей – готовностью за свою свободу умереть. И эти георгиевские ленточки – символ нашей победы над объединённой под фашистской свастикой, Европой. Типа, не смотрите на наш забитый вид, если прижмет, мы вам всем ещё покажем «где раки зимуют». Впрочем, для многих орабившихся современников, понимание этого глубинного смысла Отечественной войны уже невозможно – они не представляют себе другой морали, кроме рабской, и поэтому берутся уверять, в первую очередь себя, что де какая там свобода, это их Сталин заставил, НКВД принудило и т.д. И что кроме капиталистической системы (в которой Латвии уготовано соответствующее место см.выше), как говорит бывший президент, баба Варя, лучше ничего не придумано. А поэтому надо терпеть молча и сопеть в две дырочки. Как будто советского периода в нашей истории, когда Человек – звучало гордо не только на словах, но и как уверенность в завтрашнем дне, не было и в помине.

Как будто не было нашей попытки «вырваться за флажки» западной неолиберальной модели господства, в виде построении альтернативы – Советской цивилизации.
Знаете господа, вы, дети поражения. Вы отвратительны тем, что счастливы в рабстве, довольны своим местом капо в концлагере, и смеете навязывать свою рабскую этику тем, кто не желает признавать над собой господ. Впрочем, эта ваша тяга к рабству – мейнстрим современной мировой идеологии.

08.02.2012 , 13:15

Темы: мнение , [obj:Person:235] ,

Написать комментарий Показать предыдущие 80 комм.

10.02.2012 00:10

Для РП.
Все не могут быть учителями, космонавтами и врачами, кто то должен разгребать и дерьмо, и не факт что эти люди хуже интеллигенции и их надо гнобить и презирать.