Ольга Процевска: Кодекс поведения хорошего русского 23

Латышский язык я знаю даже лучше, чем русский. Я хорошо интегрирована, живу комфортно, не жалуюсь. Однако в последнее время чувствую, что становлюсь все более странной. В цивилизованном и упорядоченном мире появились трещины. Прямо на глазах начинают падать хрупкие декорации, начинает действовать на нервы общий шум молчания. Из глубины подсознания поднимается смешной дискомфорт. Появляется разрушительное желание вытащить на свет столь долгое время заметаемое под ковер и спрятанное на чердаке.

Это - нежелательные, опасные, выбивающие из седла тенденции, на которые окружающие пока еще мягко, но четко указывают. По электронной почте и в социальных сетях получаю напоминания о своем праве отправиться говорить и работать в свои торфяные болота. Коллеги напоминают о трудностях, которые меня ожидают при защите докторской диссертации, если своими заявлениями я как-то затрону влиятельных людей. Круг друзей сузился. Поэтому, чтобы уберечь других от подобных обвинений, потрясений на карьерном пути и потере знакомых, я решила опубликовать этот кодекс поведения хорошего русского. Итак, хороший русский, это тот, кто:

• признает, что возвращение в 1991 году к Латвийской республике 1918 года - это единственно возможное решение, а не политический выбор, который можно было сделать, а можно было и не сделать. А неизбежно вытекающее из концепции непрерывности разделение на граждан и неграждан - это очень либеральное решение, ведь могло быть и хуже;

• никогда не напоминает общественности, что у победившего в 1989-ом году на выборах в Верховный Совет Народного фронта Латвии в программе был следующий текст: "Народный фронт поддерживает то, что гражданство должны приобрести постоянные жители Латвии, которые заявят о своем желании получить гражданство Латвии и неразрывно связывают свою судьбу с Латвийским государством";

• иронизирует над "Центром согласия" и ненавидит последователей Линдермана;

• 9 мая проводит как обычный день, а 79-метровый обелиск и окружающий его архитектурный ансамбль никогда не называет "Памятником Освободителям Риги";

• не интересуется проблемами "русской общины", так как там не находится, и это - проблема их, плохо интегрированных, не нашедших своего места в латышском обществе неудачников;

• не задает вопросов по поводу того, почему в госаппарате абсолютное большинство (около 80%) - латыши; а русские сами виноваты, что их там нет;

• не показывает, что его задевают многочисленные случаи, когда вместо выражения "Красная армия" или, скажем, "исполнители сталинских репрессий" говорят просто "русские";

• уважает то, что демократия и благополучие всех жителей Латвии не может быть важнее, чем защита латышского народа, культуры и языка.

Только, пожалуйста, не думайте, что это - очередная попытка промывания мозгов. Хороший русский может себе позволить думать иначе и даже выражать у себя в квартире или в кругу друзей совсем иной взгляд - это относится только к поведению в обществе. Жанр кухонных революций в нашей стране играет важное значение уже на протяжении десятилетий, и следует обеспечить его защиту и развитие в будущем. Так как, вполне возможно, однажды его включат в культурный канон.

При этом благая цель этих простых правил - снизить до минимума вероятность конфликтов и острых дискуссий, гарантировать стабильность и комфорт всех сторон. Ведь все в полном порядке, в целом интеграция удалась, латыши и русские плечом к плечу вместе проходят через историю успеха Латвии. Пожалуй, некоторые отдельные мелочи все же мешают, но это можно разрешить с помощью запретов на референдумы, усиления влияния спецслужб и ограничения информационной демократии.

И все же, во имя светлого мира, нормы политического поведения стоило бы соблюдать не только русским. Некоторые пункты следует учитывать и латышам, если они не хотят из-за невнимательных высказываний попасть в список "кангаров" и "либерастов". Латыши должны осознать, что, критикуя принятые во имя латышской Латвии решения, они рушат странут и льют воду на московскую мельницу. Ядро Конституции еще только формируется, и любое невнимательное слово или действие по-прежнему может навредить Латвии, сделать ее легкой добычей для недремлющих врагов. Даже геям стоит следить за своими словами и не выражать свои требования громко в то самое время, когда латышский народ истекает кровью и вымирает. Права человека, конечно, вещь важная, однако традиционные латышские ценности все же важнее. Ради них стоит и промолчать. Всем остальным.

(Žurnāls Satori. Перевод Mixnews.lv)