Как «оккупировать» кладбище?

Вспыхнул скандал, делом наконец занялись полиция и прокуратура… После публикации в редакцию чуть ли не каждый день звонили люди, рассказывая, как и у них воровали участки, но доказать это не удавалось, поскольку в архивах зачастую были потеряны соответствующие документы. Вот что рассказал, например, наш читатель Борис Мотренко.

Пропавшее надгробие

— На кладбище Микелиса в 1958 году была похоронена моя бабушка Мария Петрова… Могилу я с семьей посещаю регулярно, осенью и весной. И вот прошлой осенью я отправился убрать могилку, цветы поставить. Но наш участок превратился в помойку! Всюду валялись бутылки и прочий мусор, прямо на месте могилы торчал пластмассовый стол с какими–то объедками. Вдобавок неизвестные вандалы срезали кустики вокруг захоронения и выкорчевали металлический памятник. Видно было, что рядом — на цыганском захоронении — совсем недавно устраивали поминки, а весь мусор после него забросили на наш участок. Ну, я это “добро” перетащил по адресу — на соседний участок любителей “культурно отдохнуть”…

Вандалы действуют хитро

— Мама у меня пожилая, поэтому я ее не хотел втягивать в эти разборки. Ей и так с сердцем плохо было после увиденного! — вспоминает Борис. — И я уверен, металлический памятник с мраморной плитой украли не случайно, видимо, на нашем месте неизвестные уроды задумали сделать новое захоронение… И похоже, рядом скоро уничтожат еще несколько могил. Напротив могила погибшего друга моих родственников Виктора Суходольского. За этим участком я ухаживаю, но уже теперь, сами видите, на могиле стоят подозрительные колышки, которыми работники кладбища обычно отмечают свободные участки. Опять же — и с соседнего участка пропал памятник. Боюсь, вскоре каменные ограждения вытащат и поверх старых захоронений появятся новые, — говорит собеседник.

…От себя заметим, что действительно возникает ощущение, будто на кладбище Микелиса появилось второе, цыганское. Мы ни в коем случае не намерены обвинять людей конкретной национальности, но факты — упрямая вещь. Один работник кладбища (пожелавший остаться анонимом) недавно рассказал “Вести Сегодня”: "У цыган принято, чтобы все родственники были упокоены в одном месте, поэтому за взятки покупают уже занятые участки и поверх чужих — “нецыганских” — могил копают ямы для своих. Огромные надгробные плиты буквально выдавливают те, что расположены по соседству, а ямы роют так, что залезают в чужие могилы. Ну форменная оккупация!".

— Я знаю людей, которые здесь хоронили своих близких и до сих пор следят за могилами, однако цыгане всех выдавливают, — продолжает Борис Мотренко.

“А еще и пристрелить могут…”

Ваш корреспондент обратился за комментариями в муниципальную полицию Риги. Правда, там, узнав, что тема касается бардака на кладбище, “неофициально” заметили: мол, никто соответствующими делами не станет заниматься, поскольку разобраться в правоте той или иной стороны крайне сложно. А еще и пристрелить могут, сами же видели, КАКИЕ надгробия стоят у могил…

Зато из уст сотрудников Государственного управления кладбищ все звучало вполне официально: “Пускай люди к нам обращаются, мы рассмотрим жалобы, мы разберемся”. Однако насколько качественно администрация кладбища выполняет свои обязанности? По закону, если за участком не ухаживают в течение пяти лет, он считается свободным. Однако как доказать, ухаживают за участком или нет? Работники кладбища на глаз определяют: мол, за этим местом люди следят, а здесь вот можно смело рыть новую могилу. “И то же касается кладбищенских книг” формально они существуют, но в начале 90–х многие архивы пропали.

P. S. Уважаемые читатели, если вы готовы открыто выступить по этому вопросу — обращайтесь! Раз уж ни полиция, ни Рижская дума не в состоянии разобраться, по крайней мере СМИ обратят внимание на проблему.