Исповедь двинских проституток 15

Если в Витебской губернии и, в частности, в Двинске проституток и не стало больше, то теперь, отбросив ложный стыд, об этом перестали умалчивать. Из-за боязни заражения: «На вокзалах и в ресторанах мы должны опасаться подаваемой посуды. Не меньшее опасение сжимает наше сердце, когда нам приносят белье от прачки, когда нам дают сдачу, когда мы нанимаем прислугу, особенно няню к детям, когда мы берем за руку доброго знакомого, о котором знаем, что он ведет веселую жизнь…»

Но спрос, как известно, рождает предложение. А больше всего спросом жрицы любви Двинска и окрестностей пользовались у солдат, базировавшихся в городе: «На почве солдатского кармана с приходом в лагерь артиллерийских частей в слободе Райполе широко практикуется, говорят, другой вид промышленности: потерявшие подобие человеческое, но все же предприимчивые «мадамы» торгуют живым товаром – втихомолку. Тоже ведь промысел».

В 1900 году газета «Двинский листок» опубликовала нашумевший доклад врача М. Покровской, в котором приводились рассказы опрошенных ею женщин, занимавшихся проституцией. В частности, это были рассказы тех, кто ясно понимал, что в маленьких провинциальных городах, как Двинск, особо телом не заработаешь, и потому они отправлялись в крупные города России. Приведем два характерных рассказа.

Погублена навсегда!

«Одна очень симпатичная шестнадцатилетняя девушка рассказала, что она жила в деревне с отцом-пьяницей. Там ею овладел молодой человек, кто – она не объявила. Затем она приехала с отцом в Петербург и поступила на место в качестве прислуги. Отец постоянно приходил туда, бранил, отбирал у нее деньги и пропивал их. Чтобы избавиться от него, одна из ее подруг, живших в том же доме, предложила ей уйти в заведение. Она сама хорошенько не знала, что это за заведение, но согласилась. Тогда они вместе отправились в дом терпимости. Это было год тому назад, и ей было пятнадцать лет. Но так как при вступлении в прислуги ей прибавили два года, то содержательница дома терпимости беспрепятственно ее приняла.

На другой день они отправились в комитет, заведующий проституцией. Там каким-то образом открылось, что ей нет 16 лет. Ей не хотели дать билет, нужный для вступления в дом терпимости. Тогда она начала плакать и говорить, что хочет жить такой жизнью. Члены комитета сжалились над этой девочкой и выдали ей билет, погубивший ее навсегда! Теперь она там живет около года, заразилась сифилисом. Отец не знает, где она находится. У нее есть 40 рублей сбережений на книжке. Она не хочет поступать в дом милосердия, но думает уехать в деревню и покинуть эту жизнь. Боится, что трудно будет избавиться от билета. Водки не пьет, грамоты не знает. Она находит, что иметь свидание с несколькими очень тяжело».

«Много работы»

«Одна проститутка прежде работала на фабрике. Ей не было еще 18 лет, когда она сошлась с одним молодым человеком и прожила с ним три года. Потом он ее бросил. На фабрику она вернуться не захотела, так как глаза там испортила, и вот она, по наущению подруги, занялась проституцией, которой и занимается уже 11 лет. Сперва она поступила в дом терпимости более высокого разряда, а теперь находится в «тридцатке», то есть в доме, где с каждого посетителя берут 30 копеек.

На Рождество, на Пасху и вообще по праздникам или под праздник бывает особенно много посетителей: на одну женщину приходится 60-80 человек в день(!?!). «Много работы», как она выразилась, и все страшно утомляются. Для того, чтобы они могли выдержать, хозяйка дает им четыре стакана водки в день. Кроме того, они получают угощение от посетителей… В прислуги не идет, потому что боится заразить других своей болезнью. Когда я заметила, «как нехорошо и тяжело вести такую постылую жизнь», она угрюмо молчала, видимо, думая, что теперь ей остается только на все рукой махнуть, и спасения нет».

 Госпожа Покровская много беседовала с проститутками и выяснила, что они смотрят на заражение сифилисом как на свою окончательную гибель, так как им с этой болезнью деваться некуда. После того, как Двинск стал принадлежать независимой Латвии, в городе (как и во сей республике) начали действовать «временные правила о борьбе с венерическими болезнями». В одном их пункте говорилось, что «проститутки имеют право снимать по одной квартире в указанных полицией районах; жить же в гостиницах, меблированных комнатах и пр. им воспрещается». Двинские проститутки были обязаны еженедельно по два раза являться на медицинское освидетельствование в городской санитарный отдел. А живущие и промышляющие древнейшей из профессий не в самом городе, а в его окрестностях – к уездному врачу. Уклонявшихся от медицинского осмотра к врачу насильно препровождала полиция.

«Каждая женщина, занимающаяся проституцией, получает от контрольного отдела или врача контрольную книжку со своей фотографией, но без имени, – оповещала читателей газета «Сегодня». – Результаты освидетельствований заносятся в книжку, и последняя, по требованию, должна быть предъявляема посетителям. Равным образом, и проститутки вправе требовать от своих посетителей свидетельства о состоянии здоровья. Заболевшие венерическими заболеваниями проститутки препровождаются в больницу, где лечатся за свой счет, а в случае несостоятельности – за средства самоуправления».

«Такие правила далеко не достаточны для борьбы с ужасным злом. Кроме того, при том низком культурном уровне, который наблюдается в Латгалии, вряд ли можно практически применять столь существенный пункт закона, как наказание за уклонение от лечения», – делала вывод столичная газета.