В истории нет полутонов 4

Покривить душой, растянуть щеки в елее, перевести тему на машины и налоги 16 марта — это у меня уже, как будильник на 7 утра! В том смысле, что четко по расписанию — раз в год. Но дважды за год созерцать это безумие — унизительно, непозволительно много.

Понятно, что у меня в Латвии есть масса знакомых — друзей и просто людей ближнего и дальнего круга общения. У каждого из них свой достаток, они стоят, так сказать, на различных ступенях социальной лестницы. Благо в массе своей — это люди думающие, и у каждого из них есть свое мнение. Большинство из них вполне здравомыслящие, ориентированные на Европу, с правильными жизненными установками и базовыми семейными ценностями. Многие из них говорят: “Конечно, это все ужасно! Но ла-а-а-дно тебе! Успокойся, все устаканится, они скоро вымрут, главное — тишина и покой в столице, проще их не замечать. Не обращай внимания!”

Я флагов не меняю, поэтому отвечаю: не могу, не хочу и не буду! Наверное, я уже в том возрасте, когда человек способен посмотреть на себя со стороны. Надо признать, что увиденное меня самого не утешает. Я даже близко не приблизился к идеалам вселенского гуманизма. Мысль о всепрощении мне чужда. Я не готов и не намерен подставлять вторую щеку, если ударят по первой. Мне радостно, что сегодня, отвечая за свои слова, можно назвать мразь мразью.

Более того, я реально “хочу крови” идеологов этого шествия в честь вхождения фашистских войск в Ригу. (Внимание Полиции безопасности и Бюро по защите Сатверсме! Это метафора! Хотя я действительно очень хочу, чтобы суд над этими людьми однажды состоялся. Уголовных статей, я уверен, можно нарыть кучу!) И почему мне надо что-то забывать и толерантно молчать, если меня зовут Сергеем в честь дяди, которого в возрасте пяти лет фашисты убили в Рижском гетто вместе с моим же прадедом и всей остальной семьей?!

Один из блогеров Телеграфа доктор Максим Марголин написал, на мой взгляд, очень правильную вещь: “Это нас облили краской. Неужели вы не чувствуете ее на своем лице?”

Конечно, я понимаю, что они-таки вымрут, и если у палеонтологов будет работа всегда, то эти ископаемые просто превратятся в безымянный тлен уже лет через 25. И если в истории с легионерами я еще очень нехотя готов на дискуссию, мол, “мы боролись за независимую родину, нас насильно призвали, а мы всего лишь не хотели на родной земле никого чужого!”, то в данном случае все однозначно.

Нет полутонов, и это — состарившиеся на другой земле братья молодцов из гитлерюгенд. Это очень хорошее доказательство того, что нейтральной истории не бывает. А бывает история правильная и богомерзкая. Поэтому молчание — зло! И от каждого из нас зависит, что будут преподавать в латвийских школах на уроках истории через 10 лет.

Как бы то ни было, я уверен, что для Улдиса Фрейманиса и его кумиров в аду найдется специальный вольер — пожестче. А пока я, с разрешения устроителей, хочу проанонсировать, на мой взгляд, куда более важное мероприятие. В воскресенье, 4 июля, в 69-ю годовщину сожжения Рижской хоральной синагоги вместе с сотнями живых людей, в Риге пройдут “Шаги Живых”.

Жители Риги и прочих городов Латвии, а также делегации из многих других стран пройдут по улицам бывшего гетто от Старого еврейского кладбища (угол улиц Ломоносова и Эбрею) до мемориала на месте Большой хоральной синагоги (угол у лиц Гоголя и Дзирнаву), где в 12.00 состоится памятный митинг в честь более чем 90 000 убитых на этой многострадальной земле евреев.

• Сергей Хирш — латвийский журналист, живущий в Иерусалиме.