День за днем рассказываем о нескольких самых важных и значимых событиях, которые происходили в нашем городе - как в прошлом (позапрошлом) веке, так и уже в нашем тысячелетии. А также вспоминаем некоторые конкретные факты и явления, которые оставили свой след в истории нашего с вами города.
Узнаем, вспоминаем, комментируем!
В Даугавпилс приехала В. Вике-Фрейберга - «по еврейским делам»
11 апреля 2006 года (14 лет назад) состоялось открытие реконструированной синагоги, которая расположена в центре города на перекрестке улиц Циетокшня (ранее Московская) и Лачплеша (ранее Офицерская). На открытие в Даугавпилс приехала, как говорится, «по еврейским делам», президент Латвии Вайра Вике-Фрейберга, в торжественном мероприятии участвовало много других почетных гостей - руководители городской думы, дипломаты и представители христианских конфессий города. По случаю восстановления синагоги город посетила также семья художника Марка Ротко, в том числе его дочь Кейт Ротко. Дочь художника выразила глубокое удовлетворение восстановлением синагоги, которая продолжалась почти три года.
Вайра Вике-Фрейберга в своем выступлении подчеркнула, что это первая отреставрированная в Латвии синагога, и отметила важность этого события как одно из наиболее ярких подтверждений возрождения еврейской общины страны после трагедии Холокоста. Она сравнила открытие синагоги с весенним ледоходом на Даугаве, ломающим все преграды, несущим новую жизнь.
На церемонии выступили мэр города Рита Строде, председатель еврейской общины Латвии Аркадий Сухаренко, рижский раввин Мордехай Глазман, а также представители Комиссии США по сохранению американского наследия за рубежом, вложившей, как и семья Марка Ротко, средства в реконструкцию синагоги. Представители посольства США в Латвии и американские гости в своих выступлениях были единодушны в том, что обновление синагоги - событие, значимое не только для еврейской общины Латвии, но и для страны в целом.
Фрейберга также посетила Даугавпилсскую крепость, где ознакомилась с местом будущего арт-центра Марка Ротко, обсудив этот проект с руководством городской думы.
Справка Gorod.lv. Даугавпилсская синагога (ранее Молитвенный дом «Кадиш») - ныне единственная действующая синагога в городе. До II Мировой войны являлась одной из 45 действующих синагог и молитвенных домов города.
В 1946 году группа евреев обратилась в горисполком с просьбой выделить верующим помещение. Руководителем общины был избран А. Штейн. В 1947 году синагога «Кадиш» была открыта, а затем стала собственностью еврейской общины. В первые послевоенные годы в будние дни ее посещали 50 человек, а в праздники - более 600 человек.
"Латгалия возможностей": блохи в литровой банке
11 апреля 2012 года в Даугавпилсском университете прошел региональный форум «Iespēju Latgale» ("Латгалия возможностей"), на котором, как сообщал в этот день портал Gorod.lv, "предполагалось ознакомить присутствующих с разработкой плана по развитию нашего депрессивного и отсталого региона".
В работе форума приняли участие сразу 3 латвийских министра: министр регионального развития Эдмунд Спрудж, министр экономики Даниэль Павлютс и министр благосостояния Илзе Винкеле, а также руководитель комиссии Сейма по делам Европы Занда Калниня-Лукашевич.
На суд всех присутствующих был представлен целый план из 26 пунктов по выводу Латгалии из кризиса общей суммой более чем на 30 000 000 латов, были озвучены идеи, полученных от различных структур, организаций и отдельных лиц, например, о доплате за то, что живешь в Латгалии или о разведении в наших лесах медведей.
"Начался форум очень «позитивным» сюжетом про блох, дружно прыгающих в литровой банке. Именно он и определил настроение всего мероприятия. Министры были спокойны и даже немного равнодушны, весело смеялись шуткам ведущего и предпочитали на конкретные вопросы отвечать общими, ничего не значащими фразами. При этом с охотой, очень пространно и многословно объясняли их собственное понимание основных направлений будущей деятельности по развитию нашего региона: мобильность, содружество, доступность, инициатива.
Конструктивной дискуссии не получилось. Но, по-видимому, к ней власть имущие и не стремились", - сообщала наша редакция 8 лет назад.
Также в этот день:
11 апреля 1957 года (63 года назад) на городском рынке милиция задержала пьяную дебоширку, которая устроила драку с другой женщиной.
"Все шарахались в сторону от всклокоченной, грязной, небрежно одетой женщины, с остановившимися зрачками мутных глаз. Она едва держалась на ногах. Одна из проходивших мимо узнала пьяную и попробовала ее пристыдить. В ответ послышалась нецензурная брань, пьяная бросилась на женщину с кулаками. Дебоширка была доставлена в милицию и водворена в отрезвитель.
При проверке выяснилось, что это Соколова Мария Платоновна, 1933 года рождения. Проживает она в Риге и приехала погостить к отцу‚ который живет на ул. Мичурина, 15. За мелкое хулиганство Соколова приговорена к трем суткам ареста", - сообщало спустя три дня издание "Красное Знамя".
11 апреля 1992 года городская газета "Динабург" сообщала о простое автобусов:
"Опять сорван рейс и люди напрасно стоят в ожидании автобуса. Директор автобусного парка А. Михайлов причину этому крайне неприятному явлению видит в том, что без малого половина автопарка – 25 Икарусов вынужденно простаивают из-за отсутствия запасных частей к двигателям, а 35 ЛАЗов – без бензина.
Статья отображает наши дела города от евреев , блох , возможностей , драк и отсутствие запчастей- это НАША РАДОСТЬ ....
Проблема в том, что вернув нажитое до 1940 года местным (я тоже в их числе), а евреям не хотят возвращать... эта проблема не только Латвии.. Избранная такая демократия...закон есть, но он не работает, закон работает на хутарах, а в центре Риги - другие законы..))) грабли.
Вайра Вике-Фрейберга в своем выступлении подчеркнула, что это первая отреставрированная в Латвии синагога, и отметила важность этого события как одно из наиболее ярких подтверждений возрождения еврейской общины страны после трагедии Холокоста.
=============================
отчим Фрейберги был пособником фашистов и поэтому они всей семьёй бежали вместе с немцами из Латвии .
вот только и по сегодня еврейскому сообществу так и не возвратили ни строения , ни деньги за них. Эгил так и сказал , что евреи ничего не получат .
Это достойный ответ ЕВРЕЯ Левитса своим соплеменникам.Теперь уж точно бежать в Израиль когда прижарит жаренным ему будет бесполезно,а уж учитывая,что и его родители драпали из латвии вместе с фашистами в 1944 году от наступающей Красной армии,то и вовсе бессмысленно.
латышский игил в первые часы избрания дал интервью делфи и сказал, что он латышский националист , тк мама у него латышка. Это про папу еврея он помнил, когда в 70 г бежали в Германию , а когда его заслали в Латвию , типа Фрейберги, то напрочь забыл, что папа у него еврей. Сказал, чтоб в Латвии не должно быть школ нацменьшинств и евреи ничего не получат . Не думаю, что еврейское сообщество всё это спустит на тормозах. Самыми страшными бывают перевёртыши и жестокими.
Сейм Латвии 29 мая 2019 года избрал нового главу государства. Президентом Латвии стал юрист с двойным гражданством (Германии и Латвии) Эгил Левитс.
Для Левитса участие в президентских выборах — не дебют. В 2015 году он уже баллотировался в президенты, однако тогда коалиция поддержала «зеленого крестьянина» Раймонда Вейониса.
В этот раз Левитс, чья кандидатура активно продвигалась праворадикальной партией «Национальное объединение», в одном из интервью прямо заявил, что согласится стать президентом Латвии, если парламент гарантирует ему избрание. Коалиция не посмела оказать сопротивление и сделала свой честный выбор.
Еще в школе он сделал выбор в пользу юриспруденции и поступил на политическое отделение Гамбургского университета. Перед молодым человеком замаячила карьера политолога, выгодная во всех отношениях. В 1986 году Левитс получил диплом, а в 1989 году стал ассоциированным профессором.
К 1990 году перспективы государственного суверенитета Латвии обозначились более чем отчетливо. В это время Левитс уже пользовался большим уважением среди представителей национально мыслящей интеллигенции, и именно к нему обратились революционные группы с просьбой написать текст декларации о восстановлении независимости Латвии, за которую проголосовало большинство депутатов Верховного совета Латвийской ССР.
Эгилс Левитс — сын депортированной — вложил в эту декларацию всю свою боль. Именно этому человеку русские Латвии обязаны позорным институтом неграждан, при котором треть постоянных жителей страны осталась без гражданства, была поражена в правах и стала в Латвии никем.
Так или иначе, декларация, принятая под продолжительные аплодисменты народных избранников, имела далеко идущие последствия.
Правящие круги воспользовались ей как обоснованием для дальнейшего поражения в правах около 800 тысяч человек, оказавшихся в советской Латвии в результате самых разных обстоятельств.
Документ послужил платформой для дальнейшей разработки и внедрения института негражданства. И есть предположение, что немецкий юрист с комплексом мигранта Эгил Левитс уже тогда прекрасно это понимал. Правда, это далеко не все юридические подвиги новоизбранного президента.
В 2014 году, Эгил Левитс составил другой документ, гарантирующий «на века развитие и существование латышской нации, ее языка и культуры», не принимая во внимание и даже не упоминая остальные. Это пресловутая «преамбула» к Конституции Латвии.
Эгил Левитс внес немалый вклад в юридическое оформление латышского национализма, за что и получил награду в виде четырех лет безоблачной президентской жизни.
Сегодня в Латвии проживает более 224 тысяч человек со «специфическим правовым статусом». Они не могут принимать участие в активной политической жизни, выбирать и быть избранными в муниципальные, национальные или европейские органы власти, не могут заниматься некоторыми видами профессиональной деятельности.
Этих людей называют
негражданами , а в обиходной речи русского населения Латвии — «неграми». Есть и другое обозначение — инопланетяне, что отсылает к английскому alien, так как паспорт негражданина переводится как alien`s passport.
В свое время неграждане подверглись неоднократному ограблению — их семьи заставляли выкупать приватизационные сертификаты, которые гражданам достались бесплатно.
В начале 90-х борцы за независимость откровенно лгали народам Латвии, обещая «нулевой вариант». Более того, вопрос статуса русского населения Латвии мог решиться совсем по-другому. 13 января 1991 года председатель Верховного совета Латвии Анатолий Горбунов и его российский коллега Борис Ельцин встретились в Таллине и подписали российско-латвийское соглашение «Об основе межгосударственных отношений», которое 14 января был ратифицирован Верховным советом Латвии.
В договоре был предусмотрен выбор жителями Латвии гражданства ЛР или РСФСР «в соответствии с их свободным волеизъявлением» (третья статья договора). Увы, российская сторона так и не ратифицировала этот договор, упустив возможность защитить права своих соотечественников.
Это пренебрежение правовыми нормами со стороны Верховного совета РСФСР, очевидно, развязало руки латвийским политикам.
Выждав паузу в девять месяцев, Верховный совет Латвии собрался на заседание и 15 октября 1991 года при молчаливом согласии европейского истеблишмента принял решение «О восстановлении прав граждан Латвийской Республики и основных условиях натурализации», по которому более трети населения лишилось основополагающих гражданских прав.
Русские люди оказались в странном подвешенном состоянии не-то-граждан-не-то-апатридов, на которых в одночасье перестали распространяться нормы международного права.
При отсутствии серьезных протестов со стороны России сотни тысяч постоянных жителей Латвии оказались в положении инопланетян на своей земле.
И одним из авторов этой концепции является действующий ныне президент Эгил Левитс, избранный своими соратниками по русофобии в благодарность за участие в отстранении практически половины населения от политической жизни страны.
Автор преамбулы к Сатверсме призвал СМИ Латвии создать "разделы для нечистот"
================
статья с делфи
Вы правы. Эгил и как его многие окрестили после избрания за эту приамбулу , латышским игилом, то так и написал это. Вот такой теперь в Латвии президент и что от такого игила можно ожидать хорошего ???
PS я специально написал--- прИамбула--- хотя напрашивается совсем др. слово.......
Левитс родился в Риге 30 июня 1955 г. в еврейской семье. Дипломы политолога и юриста он получил в Германии, куда эмигрировал с семьёй в 10-летнем возрасте. В 1982 г. окончил юридический факультет Гамбургского университета, а в 1985-м там же – факультет общественных наук и философии. Он даже по-латышски говорит с акцентом. И, может быть, именно в силу сомнений в собственной национальности Левитс сделал «истинный латышизм» залогом своей политической карьеры.
В Германии он близко сошёлся с видными представителями эмиграции из старой Латвии, сотрудничавшими во время войны с фашистами, что также наложило отпечаток на его мировоззрение. Их пути, в частности, пересекались в Мюнстерской латышской гимназии, своего рода интеллектуальном инкубаторе будущей прозападной элиты Латвии. Это учебное заведение опекали оказавшиеся в Германии бывшие латышские легионеры СС, а Левитс там преподавал историю и политику.
Левитс близок с премьер-министром Латвии Кришьянисом Кариньшем, ещё одним «возвращенцем» из эмиграции и представителем партии меньшинства, волею «загадочных демократических судеб» также оказавшимся на вершине власти. В своё время Левитс был преподавателем Кариньша в Мюнстерской латышской гимназии.
Левитс – автор преамбулы к конституции, в которой закреплён принцип «Латвия для латышей».
Как выходец из еврейской среды по отцу, многие родственники которого погибли в холокосте, спокойно общается с их фактическими палачами? Левитс объясняет всё просто – тем, что
«контактов с родственниками по еврейской линии он не поддерживал и личной связи с еврейской культурой не чувствует».
«Я латыш!» – часто повторяет он, определяя себя целиком по латышской материнской линии. Впрочем, когда надо, он вспоминает и о своём еврействе. Из СССР в Германию, например, Левитсы эмигрировали по «еврейской визе».
В отречении от национальности отца он заходит настолько далеко, что выступает против реституции еврейской собственности, захваченной во время войны или отнятой государством в Латвии.
В эфире Латвийского телевидения Левитс сказал, что в Россию на празднование Дня Победы никогда не поедет, даже если его пригласят. Для него 9 мая – не праздник.
«Для нас, латышей, эта война закончилась только в 1990-1991 году», –
заявил он в интервью.
Мать его Ингеборге Левите была акушеркой в Риге,а в 1944 году вместе с нацистскими войсками эвакуировалась в Германию,о чем указано в Википедии.Только вот не повезло ей:она оказалась в восточной части Берлина,которую очень скоро контролировали советские войска.Пришлось с сотрудниками СМЕРША возвращаться в родную латвию,а там и ее богатую семейку ждала депортация.
Эгил говорил, что Кариньш был его самым лучшим учеником . Вот и рулят оба- два теперь Латвией, а вернее выполняют своё задание ...........
В 1946 г. - председатель общины А. Штейн. А сегодня председатель общины тоже - А. Штейн. Это вечно живой Абик, который продолжает пить и позорить общину.
Абик Штейе не председатель еврейской общины, а вечный пьяница - самозванец, страшный позор общины.
Абик Штейн не председатель еврейской общины, а вечный пьяница - самозванец страшный позор еврейской общины
здравомыслящие евреи покинули Латвию , тк отношение к евреям так и не изменилось с 41 г , а остались те, кто и остался ..........