Парламентский секретарь Министерства культуры Ритварс Янсонс, ссылаясь на слова главы учреждения Науриса Пунтулиса, признал, что Латгалия – регион очень религиозный и это искусство могло задеть чувства верующих, поэтому понятно, что представители религиозных общин обратились в самоуправление.
В то же время автор работ добился того, чтобы в обществе начали дискутировать и обсуждать эту тему. Экспозиция разделила жителей на две полярных группы.
При этом представитель Минкульта отметил, что у руководства города не было никакого юридического основания для того, чтобы снять экспонаты с выставки. Это затронуло свободу художественного выражения.
По мнению, Р. Янсонса, организаторы должны были иначе предупредить посетителей о содержании выставки, чтобы не задеть чьи-то чувства.
В свою очередь руководитель Центра М. Ротко Марис Чачка отметил, что часть даугавпилчан еще не готова принять современное искусство. Три снятые работы символизируют высокомерие, насилие и послушание – это существующие в обществе нормы.
«Такой резонанс я, как руководитель центра, не ожидал. За 10 лет работы я не сталкивался с вмешательством религиозных конфессий. Как художник, я не принимаю цензуру, но как руководителю муниципальной структуры мне нужно думать о коллективе и содержании выставок более глобально. Из-за нехватки времени и знаний в области истории религии, чтобы на 100% быть уверенным, что эти работы не задевают чьи-то чувства, мне необходимо было быстро реагировать. В результате три работы были сняты», - пояснил М. Чачка.
Позицию Даугавпилсского самоуправления озвучил глава Юридического департамента Руслан Головань, отметив что руководство города руководствовалось Конституцией Латвии, а также прецедентами Европейского суда по правам человека, который ограничивал выставку работ, затрагивающих в том числе и религиозные чувства людей. Основанием для принятия такого решения стали жалобы жителей и религиозных общин.
«На наш взгляд это не является цензурой, это вопрос между допустимостью свободы слова и обеспечением свободы религии. Руководитель центра сам принял решение снять эти работы. Этот поступок любой заинтересованный может обжаловать в думе. На данный момент никакого заявление получено не было и в случае его поступления, депутаты его рассмотрят и примут решение. Сейчас позиция самоуправления – оставаться в стороне и посмотреть, как будет развиваться ситуация», - отметил Р. Головань.
По его словам, в ближайшее время самоуправление планирует обратиться к омбудсмену и в Министерство юстиции с просьбой оценить сложившуюся ситуацию. После чего, в начале февраля, будет проведена широка дискуссия на базе Центра М. Ротко о современном искусстве и свободе веры, на которую будут приглашены все стороны этого конфликта.
В свою очередь представитель христианской конфессии, назвавший такое искусство богохульством отметил, что у всего есть свои границы: «Я видел в интернете эти работы и мои чувства действительно затронуты. Для меня крест не просто теология и вера. Искусство должно быть ограничено, согласно статьи Конституции и пункту закона о религиозных организациях о запрете затрагивания чувств, связанных с верой».
В то же время представительница Латвийского общества музеев считает, что работы необходимо вернуть в выставочный зал и идти правовым путем, а не выяснять кто чьи чувства затронул.
«В современном искусстве художники используют известные для всех символы и язык, но с целью придать им другое значение. Поэтому я призываю Даугавпилсское самоуправление, чей слоган – «Даугавпилс – многообразие» принять, что разнообразие интерпретаций возможно», - отметила она.
Просто музей так называемого ротко пора прикрыть, всех кто там кормится за наши налоги - уволить, пусть за границу едут грибы собирают. Музей машин закрыть, дом керамики мартинсона закрыть, все закрыть, русский так называемый дом тоже закрыть
Бог всесилен.Когда Бог хочет наказать,Он отнимает разум.Вот и пример перед Вами: сумасшедший скульптор из Эстонии наваявший какое-то похабище.
Садом и Гамора 😂😂😂
Это правда
Особенность большинства гневных комментаторов , что они затрудняются назвать тот самый день , месяц ,год ,город, когда они были в свой выходной ( как вы выразились) на какой-то выставке.Если бы это случалось регулярно, то причиндал на кресте было бы не единственным впечатлением не от Ротко- центра вообще, не от сегодняшних (и в черашних) экспозициий в нем.Или по крайней мере желчь равномерно распределилась по ( миниимум) трем - четырем авторам.Но комментаторы ( кстати, почти уверен, и вы) знакомы с экспозицией лишь по этой статье, с единичной картинкой.Вот это и есть особое искусство - не видел, а осуждаю. Мнение староверов о мирском (любом)вообще само по себе фельетон.Вы же ушли от греховного Мира.Сама суть посыла была уйти, отодвинуться.Или уже нет? И написали общее письмо в партком.А иудеи, мусульмане, буддисты уже были? Или в резервном полку поджидают?
Р..s. Последний глагол прошу не считать антисемитизмом.
Каковы руководители этого музея таковы и выставочные произведения.А где наказания за все проделанное или им всё простится.Уволить немедленно и лишить их всех званий и дол банных дипломов.Позор на музее уже не смыть ни когда.Да. и что такое в музее делает эта самогонка шмаковка .что нет настоящей идей... .....
Где ты на хуторах заборы видел, придурок. Это ваше городское.
Приучают к мысли, что черное -это белое и наоборот. Очень удобно командовать людьми, не имеющими своего мнения. Началось задолго до "вакцинации" и продолжается.
Полностью согласен с вами! Искуство- это есть красота, от чего радуется и глаз и душа!
провокатор он и в Африке провокатор
Может Модест?Хотя раньше он был Адольфом.Спроси у Калантаряна (отец Лавр) он в курсе и про бабушку.
Так может этот художник и хотел обратить внимание, чтобы люди задумались, что у молодёжи сейчас вместо духовных и семейный ценностей на уме только похоть и материальные блага, посмотрите на подростков, многие с 15 лет уже живут парами, при этом не хотят и не планируют семью и детей, даже в будущем…
Даугавпилсу, многонациональному дружному городу нужно развиваться и привлекать туристов. Такие же выставки их только оттолкнут. Это не художник, это дикий бездарь. И не надо сравнивать хер с яйцом.
До чего дума Даугавпилса для правящих как кость в горле,что даже парламентскую комиссию собрали,а до этого обвинили в цензуре.Все ищут повод снять мэра и поставить своих протеже!!!
Кому вы это объясняет? Людям, у которых слово писька вызывает возмущение или нервный смешок? Для них икона искусства Аншлаг и Голубой огонёк. Не мечите бисер, бесполезно.
Это такая же книга, как и многие другие, которой по какой-то причине придали непонятный статус чего-то там возвеличенного и написанного со слов вымышленных людей.
Очередное бла-бла-бла. Куда не плюнь, попадёшь в того, кто знает как надо, но вот делать это надо ни у кого не получается. Потому что языком трещать не камни ворочать.
Насаждаете свою точку зрения как раз вы. Ну да, с воём глазу бревна не видим. Искусство, оно разнообразно, а не просто красиво. Хватит уже заниматься примитивизмом и подменой понятий.
Хоть кто-то понял весь замысел! Я человек далёкий от искусства и то это так и воспринял. Не увидел никакого глумления над крестами или ещё там над чем-то. Все представлено высмемвает наше общество, у коьорое поклоняются культу потребления, но при этом строит из себя набожных.
Отчего же не заниматься примитивизмом? Искусство ведь разнообразно! И кому, как не вам, так хорошо разбирающемуся в искусстве человеку, надо бы знать, что Примитивизм — это стиль живописи, в котором художник сознательно использует упрощенные формы, образы и выразительные средства при написании картины.