Дело Гарды и Ко: депутаты согласны насчет «жидов и оккупантов»

Вчера на процессе по делу о разжигании межнациональной розни выступали свидетели защиты. Обвиняемых - коллектив малотиражной национально-мистической газеты DDD - всячески хвалили депутаты Сейма Арвидс Улме и Александр Кирштейнс. Под аплодисменты пожилой публики политики рассуждали о «жидах» и «оккупантах». И даже о «педерастах», хотя об этом их никто не спрашивал.

Вчера на «процессе Гарды» в глаза бросались два момента. Первый: депутаты явно используют возможность «национально попиариться» перед выборами. И второй: новых идей у них нет.

О том, кто сейчас является реальным электоратом «националов», красноречиво свидетельствовал состав публики в зале суда: людей младше шестидесяти там не было. Атмосфера идущей борьбы за выживание «основной нации» подогревалась вопросами адвокатов и ответами депутатов. Выглядело это так.

Адвокат Крастиня попросила депутата Кирштейнса рассказать об оккупации Латвии. Депутат охотно рассказал. Отметил, что Латвия куда гуманнее Ливана, где «Хезболла» ведет бои с израильскими оккупантами и конкретно за это никаких наказаний не следует». У нас журналисты всего лишь «взывают к совести» оккупантов. Ничего плохого в этом нет – нужно же людям напоминать, что они оккупанты. Углубившись в события 70-летней давности, депутат вызвал аплодисменты смелой критикой преступлений СССР.

Защита попросила оценить публикации DDD, и депутат охотно оценил их как вполне безопасные для общества. Опасность в другом: коренная нация не может получить обслуживание на латышском языке… Вообще Кирштейнс все время съезжал с основной темы: то в его показаниях всплывал тележурналист Стрейпс, который «усомнился в необходимости возвращения Абрене… здесь есть состав преступления». То, рассуждая о литературности слова «жид» в латышском языке, Кирштейнс вдруг вспоминал о «педерастах» и начинал рассуждать, что в словаре нет слова «гей», а есть только про «педерастию».

- Прокуроры не знают историю. Мы этим займемся, – пообещал напоследок Кирштейнс, строго посмотрев на представляющую обвинение прокурора Гаранчу. И удалился под аплодисменты. Его место занял депутат Улме.

Он рассказал, что его помощница и соратница по Клубу защиты среды, руководителем которого он является, Илзе Лиепа – ответственный и хороший работник, известный своим патриотизмом. На вопрос: «Вы не считаете, что публикации вашей помощницы дискредитируют вас как депутата?» г-н Улме ответил:

- Нет, не считаю… Как специалисты среды, мы должны заботиться не только о чистоте рек, о сохранности животных и растений, но прежде всего о сохранности человека. А сейчас около 100 народов находятся в Красной книге как исчезающие.

- Грозит ли латышам попасть в этот список? – спросил его адвокат Шмитиньш.

- Ни один народ от такого не застрахован, – ответил депутат.

- Были ли оскорбления в отношении русского народа хотя бы в одной из публикаций? – спросила г-на Улме Лига Музиканте.

- Нет, даже наоборот, Айварс Гарда поддерживает Общество Рериха. Мне как раз очень симпатизирует идея DDD «мир через культуру», с помощью газеты можно привлечь внимание к этому учению, – ответил свидетель.

…На следующее заседание приглашены эксперты, все-таки усмотревшие в гардовских публикациях криминал.

Справка

Напомним: «Гарде и его девушкам» вменяются публикации на национальные темы в нескольких номерах газеты. Так, в № 21 («Латыши должны быть хозяевами на своей земле») можно было прочесть такие фразы: «Бюро по защите Сатверсме следует оценить жидовские непотребства против латышей», «Латыши могут жить без русскоговорящих захватчиков». Кроме того, в 2004 году газета DDDпровела среди депутатов Сейма опрос на тему: «Когда из Латвии депортируют таких жидов – разжигателей национальной розни, как Жданок, Цилевич и Плинер?».

И, наконец, приложение на русском языке, опубликованное в мае 2005-го. Речь идет о статье под длинным названием «Давайте жить дружно! Поэтому уезжайте домой! Родина-мать зовет! Люблю русских, но не люблю колонизаторов». Газета распространялась в Даугавпилсе, и в ней русские назывались «раковыми клетками».


Написать комментарий