В этом году, несмотря на то, что мэром столицы стал национально настроенный Янис Биркс (ТБ), праздник Лиго в Риге отмечался более чем скромно. Если еще кое-что делалось накануне – были какие-то мероприятия в Дзегужкалнсе, Агенскалнсе, Гризинькалнсе, а на Чиекуркалнском рынке и Домской площади работали травяные рынки, то 23 и 24 июня практически ничего не предлагалось.
Получается, что если у тебя нет своего загородного «поместья» или родственников на селе, если не можешь выбраться по той или иной причине из города, то сиди дома, грызи сыр и пей пиво, глядя в телевизор. А ведь горожан становится все больше. И все больше нелатышей проявляют интерес к этому празднику.
Получается, что там, где нелатыши готовы интегрироваться, их и не ждут. Тем более что у славян, так же как у балтов (латышей) и скандинавов, день летнего солнцеворота, он же Янов день, или Ивана Купалы, был одним из главных праздников.
Нет, не являюсь сторонником «обязательных праздников», когда людей чуть ли не силой и штрафами заставляют отмечать (не вывесил флаг – плати штраф, даже если тебе этот день глубоко безразличен и, даже более того, ты совершенно не согласен с идеей, которую тебе предлагают отмечать). Кто не хочет, тот не отмечает и не празднует! Как, например, евреи Рождество Христово.
Столь же противны «записные традиции», когда некие умники начинают учить, что «истинный праздник» – это тогда, когда все проходит по жесткому сценарию: теперь будем петь такую-то песню, а теперь обязательно подходить к костру с левой стороны, а на столе должно быть… и не должно быть…
Праздник должен приносить самому и близким людям радость, даже если это «неправильный» шашлык. Бессмысленно доказывать, что шашлык из свинины является латышским изобретением, а столь популярные среди латышей шлягеры вовсе не традиционные балтские Яновы песни. Хотя не обязательно есть и пить – можно съездить туда, куда давно собирались, пригласить или навестить тех, кого столь долго не встречали, но давно хотели повидать. Тогда и состоится праздник.