На Новом Форштадте собираются сатанисты 21

Женщины эти живут на ул. Резекнес и привыкли наведываться в соседний лес (в сторону бывшего полигона) за полезными для хозяйства вещами – от сосновых и можжевеловых веток до грибов. Местные навещают лесной массив также в целях пешей или лыжной прогулки на свежем воздухе, выгуливания собак. Здесь же в определенное время года можно запастись на зиму брусникой да сочной клюквой – любит эта ягода у болот произрастать. Вот мы и добрались до болотной темы. Названия здешних болот благозвучием не отличаются – Глухое, Пятак… Болотная рыба не многих из нас привлечет, и романтику нормальный человек на болотных берегах искать вряд ли будет – стороной обойдет. Так, да не так! Люди стали замечать, что именно в районе болот в начале весны появились какие-то непонятные знаки и символы, а все непонятное пугает. Надо сказать, что болото для людей издавно носит ритуальный характер. Так, индейцы хоронили в них своих предков. Древние жители Дании и Северной Германии на берегах клали жертвоприношения. Откуда мы все это знаем? Болота прекрасно сохраняют археологически ценный материал для ученых.

Представляем читателю весь набор пугающих элементов, запечатленный на фотографиях. Итак, на соснах, ведущих к болоту, а именно к месту, где время от времени собираются какие-то люди (человек около 20 мужчин), видны продольные полосы, нанесенные фосфоресцирующей краской. Многие сосны вокруг стволов обвязаны красными нитками, белыми узкими лентами. На одной из сосен, на высоте метров трех, подвешена на красной толстой нити с навязанными узелками большая еловая шишка. В этом же районе сооружены из сухих веток невысокие “вигвамы”, также украшенные белыми лентами. Апофеозом собрания “то ли сатанистов, то ли еще кого”, по словам женщин, является большой прямоугольник, ровно вырезанный в песочной земле острием лопаты на глубину сантиметров 40-50. На дне этого объекта лежат беспорядочно четыре сосны, дугообразный большой сук дерева (посох?), голова куклы, напоминающая голову младенца, и около 10 пустых пластиковых бутылок из-под минералки, что вдвойне удивительно – прибыть к болоту, чтобы напиться воды? На одной из сосен значится символ, нанесенный белой краской, – крест на вершине равнобедренного треугольника.

От обилия такого рода странностей, собранных в одном месте, действительно можно растеряться, а заодно и понять испуг обратившихся в редакцию людей.

“ТЯЖЕЛОЕ МЕСТО”

Сразу скажем, что предположение женщин о том, что в описанном месте собираются сатанисты, не имеет особо веских оснований. Об этом заявили сопредседатель Латвийского комитета по борьбе с тоталитарными сектами Виктор Елкин; доктор филологии, занимающийся изучением латышских народных обычаев Гатис Озолиньш (ДУ), а также председатель правления сильнейших целителей и предсказателей Латвии Татьяна Орлаускене. Но было и еще одно мнение человека из научного мира, пожелавшего остаться неизвестным. Его внимание наряду с тем, что в культе задействованы 4 стихии: земля, вода, воздух и, вероятно, огонь, – привлекла и голова куклы. “Кукла – это нехорошо, настораживает. Один из обрядов сатанизма связан с жертвоприношением ребенка. Вместо ребенка вполне может использоваться кукла”, – уточнил он.

В. Елкин пояснил, что сейчас поклонниками деструктивных культов являются более 20 тыс. латвийцев. Он намеренно избегает обозначения “религиозные секты”, поскольку тоталитарная секта может быть отнюдь не только религиозной. Серьезных сатанистских групп в Латвии нет. Тем не менее встречаются подростки, которые подражают им, собираясь на заброшенных стройках или старых развалинах. Сатанисты употребляют алкоголь, а не воду. Да и символы у них другие.

Г. Озолиньш, рассмотрев фотографии, указал на наличие на одной из них ритуального места “с алтарем для жертвоприношений”, после чего сказал: "Следует изучать такие церемониальные места. Это часть нашей современной жизни. Группы, подобные этой, существуют, и меньше их не становится. Судя по тому, что некоторые фотографии сделаны, когда еще лежал снег, можно предположить, что некий эзотерический культ связан с днем весеннего равноденствия – 21 марта. Но оформление пространства достаточно бедное. Однако в аграрный ритуал украшения деревьев не вписывается голова куклы. В то же время сатанисты вряд ли будут собираться на открытом пространстве, пусть даже и удаленном. Т. Орлаускене в свою очередь обратила внимание на явный непрофессионализм собирающегося общества и некую театральность. “Здесь очень много намешано из разных культов”, – пояснила она, разглядывая фотографии. Там, где запечатлено ритуальное место, ее внимание привлек угол справа от “алтаря”. Татьяна назвала его “тяжелым”, почувствовав исходящую негативную энергетику. “Такое впечатление, что здесь кого-то унижали, точнее я сказать пока не могу”, – сказала экстрасенс.

ОПТИМИСТИЧЕСКИЙ СИМВОЛ

В книге “Энциклопедия символов” (М.: “КРОН-ПРЕСС”) знак равнобедренного треугольника с крестом на вершине трактуется как символ нисхождения света во тьму, то есть просвещения и посвящения. Созвучна с этим значением ключевая, 12-я карта Тарот, где мы видим висящего между двумя деревьями человека. (Стволы деревьев находятся в ритуальном прямоугольнике, помните?) Человек этот не производит впечатления страдающего: одну ногу согнул в колене. Похоже, просто испытывает свое мужество, так же, как это делал божественный Один, висевший на закоченелом дереве, желая проникнуть в тайны магических символов (рун). У многих народов существовали различные испытания мужества. Испытание по картам Тарот означает сохранить равновесие при столкновении мнений, выработать собственную точку зрения. Таким образом, оба дерева – из символов противоречий, а если они будут соединены горизонтальной перекладиной, то и из символа приспособления для пыток (с подвешенным за ноги вниз головой) превращаются в довольно оптимистический символ. Это намек на то, что все трудности можно выдержать и найти равновесие – мост, дугу между двумя полюсами и тем самым путь к освобождению.

По поводу красных ниток на соснах. Нить представлялась древним людям чрезвычайно мощным магическим предметом. Потому что она, во-первых, скрепляла, во-вторых, связывала, в-третьих, – вилась и длилась. То есть являла в глазах человека важные действия. А поскольку древнее магическое сознание было склонно уподоблять что попало чему попало, то магическому применению нитки не было границ. Например, нитка длится, как жизнь, поэтому все нитки, которые носит на себе человек, связаны с его жизнью. И если завязать в его одежде какую-то нитку узлом или спутать нитки, в жизни его тоже будет не все прямо – заболеет, например, а то и умрет. Красный цвет относится и к рождению, и к жизни, и к смерти. Восход и закат могут быть одинаково красными. Лицо краснеет как от болезни, так и от здорового полнокровного румянца. Красную ниточку завязывали младенцу на запястье, чтобы предохранить от кожных болезней. Сегодня это религиозный атрибут неокаббалистов, который они взяли из комплекса иудейских суеверий. Среди них, кстати, Мадонна, Бритни Спирс… Магическое сознание до сих пор владеет изрядным числом умов.

ЕЛОВАЯ ШИШКА – СИМВОЛ ПЛОДОРОДИЯ

Сосна издавна воспринималась деревом спокойствия, долголетия и стойкости духа. Если в жизни кризис, если предстоит решающий выбор и вам надо все взвесить и принять решение в спокойной обстановке, то для последних размышлений перед поступком лучшего места, чем сосновый бор, не найти. Значит, сосна плюс красная нить – двойная защита от злых духов.

А вот еловая шишка (на сосне) символизирует огонь жизни, начало, восстановление здоровья, плодородие. То есть у нас получается целый набор всего-чего. Первый вариант – приближение выборов, когда большое значение для достижения власти имеет умение отстоять свою точку зрения перед избирателями. Но есть второй момент – очень опасный, связанный с головой куклы. Не хотелось бы верить, что под Даугавпилсом нечисть завелась.

В случае если у читателей возникли иные соображения по этому поводу, высказывайтесь – продолжим размышлять вместе.

P.S. В минувший понедельник журналист газеты “СейЧас” вместе с фотографом в течение двух часов пытались найти по приметам сие таинственное место. Территория вокруг болот большая. Провожатым для нас любезно согласился стать старший инспектор участка “Межциемс” Даугавпилсского управления полиции Генрих Романовский. Результат поиска – прогулка на свежем воздухе среди живописной природы, смотревшей на городских пришельцев распустившимися “глазами” фиолетово-голубых подснежников. За время поисков мы не встретили ни одного человека. Единственной необычной находкой стал труп взрослой лисицы. Причина гибели рыжего обитателя здешних мест до сих пор остается невыясненной…

Жанна ЧАЙКИНА.