Завидуйте молча, Ливия уже все сказала в статье.
О, и Ливия сама подключилась к комментам. Гость
Завидуйте молча, Ливия уже все сказала в статье.
Если детей кормят тем,что изображено на фотографии,то становится ясно,почему многие сами отказываются от питания.Неужели так трудно хотя бы капусту в салате мельче порубить.Ведь есть же специальные тёрки,как для шинковки.Ну кто станет рисковать своими зубами,запихивая в рот эти капустные поленья?А суп? Это кто-то забыл помыть тарелку?Что на второе,даже боюсь представить,что это жуткое месиво,всего-навсего плов.Где это вы вычитали,что к плову подают салат из древовидной капусты? Салат из помидоров тут нужен.Ужас! Вот почему потом у детей поголовно,то гастрит,то язва,то алергия.Их просто помоями кормят.
Двоечник ваш Маркс. Собственность - это предмет труда, она же и продукт труда. Я нашел в лесу гриб. И с этой минуты после того как я его срезал гриб стал моей собственностью. Я заплатил за машину, продав много таких грибов и машина - есть моя собственность. И я и только я решаю кого и за какие деньги на ней возить, то есть зарабатываю на самолет. А потом на завод, который строит самолеты и машины \\\Двоечник ваш Маркс.\\\ Вы все-таки последовали моему предложению и стали писАть истчо! Браво! \\\Собственность - это предмет труда, она же и продукт труда. \\\ Собственность - исторически развивающиеся общественные отношения, которые характеризуют распределение (присвоение) вещей как элементов материального богатства общества между различными лицами (отдельными индивидуумами, общественными группами, классами, государством). Совокупность вещей, принадлежащих данному субъекту (собственнику), составляет объект С., или имущество соответствующего лица, поэтому отношения С. называются также имущественными отношениями. Будучи законодательно урегулированы государством, они приобретают форму права собственности (См. Право собственности), которое включает полномочия собственника владеть, пользоваться и распоряжаться имуществом (см. Владение, Пользование, Распоряжение). Во всяком обществе важнейшее значение имеет С. на средства производства, которая определяет и характер С. на предметы потребления. Такая связь обусловлена тем, что процессу общественного производства принадлежит решающая роль в экономической жизни общества. «Всякое распределение предметов потребления есть всегда лишь следствие распределения самих условии производства. Распределение же последних выражает характер самого способа производства» (Маркс К., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 19, с. 20). Отношения С. носят объективный характер. Хотя на поверхности явлений С. представляется в виде предметов, принадлежащих каким-либо лицам, понятие её нельзя сводить к вещественному содержанию или к отношению человека к вещи, как это делают буржуазные идеологи, стремясь доказать вечность капиталистической С. Марксистско-ленинская теория рассматривает С. как определённое социальное отношение между людьми, общественными классами, которое развивается в соответствии с изменениями социально-экономических условий жизни общества. С. характеризует положение отдельных социальных групп в производстве и взаимоотношения между ними. http://enc-dic.com/enc_sovet/Sobstvennost-83011/ \\\Я нашел в лесу гриб. И с этой минуты после того как я его срезал гриб стал моей собственностью. Я заплатил за машину, продав много таких грибов и машина - есть моя собственность. И я и только я решаю кого и за какие деньги на ней возить, то есть зарабатываю на самолет. А потом на завод, который строит самолеты и машины\\\ Ох и забористые у вас грибы. ) Гриб - продукт природы. Человек не имеет к его производству никакого отношения. Допустим вы собрали 3 тонны грибов и обменяли их на машину это называется товарным обменом, который существовал ещё до капитализма. Чтобы вам достичь уровня капитализма, необходимо ПРОИЗВОДИТЬ грибы (выращивать) в промышленных масштабах. Почему промышленных? Потому что на вас должны работать люди, при таких условиях СОЗДАЕТСЯ потребительная стоимость, которая должна быть выше стоимости товара рабочая сила! После реализации вы получаете прибыль (капитал)! И только после того, как получите нужное количество капитала, вы сможете открыть завод по строительству самолетов. А теперь покажите мне человека, который скопил бы деньги на завод ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО своим трудом. Саша Кляйн - Так просто
Согласен практически по всем пунктам.
Но. Пара ремарочек. Я конечно не меняю грибы на машину. Помните, у Конана нашего Дойла? "Признайтесь, Ватсон, вы ошарашены. А между тем после того как я приведу вам всю цепочку моих рассуждений, вы согласитесь что это проще простого..... Я просто опустил промежуточные звенья этой цепочки."
Я продал гриб. Вступил в товарно-денежные отношения.
Потом семь, потом 50, народ берет!! Вот она и машина! И рядом сидела бабушка, цветы продавала, тоже уже на машине ездит. И 20 бабушек в складчину уже покупают автозавод. А потом владельцы завода уже покупают авиазавод.
Элементарно, Ватсон.(с)
А в самом деле, вы работали САМИ НА СЕБЯ когда-нибудь. Очень помогает избавиться от "детской болезни левизны", как говаривал классик. Наемный работник по жизни как правило безынициативен. Но считать деньги тем не менее может. Только вывод делает неверный. Не делить надо, а умножать.
Тут придётся обратиться к проблеме частной собственности. Многие иронизировали по поводу того, что советские люди работу на своём приусадебном участке считали отдыхом. А ведь это именно так.
Дело в том, что дачник выращивая клубнику не отчуждает себя от своего труда, т.е он осознаёт полезность работы, представляет себе весь процесс в совокупности и сам распоряжается его результатами. Парадоксальным кажется то, что если он выращивает её, чтобы накормить любимых внуков, то осознавая свою социальную значимость, качество его работы возрастает.
Аналогичного отношения можно и нужно достигнуть и в общественном производстве, чтобы человек не чуждался своей работы и не бежал от неё как от огня. Что принципиально, так это то, что по сравнению с советским периодом, современный уровень развития техники избавляет человека от рутинного физического труда по фиксированной схеме и открывает возможности труда исследовательского и творческого. А значит позволяет нивелировать бюрократию как класс и замкнуть управление производственными процессами на себя.
Мне могут возразить, что теоретизировать хорошо, но на практике человек тут же побежит из лаборатории или института на любимый диванчик, за исключением некоторого количества подвижников. Беда в том, что живя в определенную эпоху, в системе определенных общественных отношений, очень трудно представить, что эти отношения не естественны, не сами собой разумеющиеся, а являются историческими и преходящими.
Вот пример: классическая античность – полисный строй в эпоху его расцвета. Граждане полиса, имея как правило рабов и зависимых людей, приличный, а иногда и неприличный доход, почему то не рвались к безделью. С молодых лет они активно занимались трудом, конечно в специфической форме, в первую очередь общественной деятельностью на благо полиса. Они рисковали жизнью, но не уходили с общественного поприща. Исключение в частную жизнь, в «свободное время», о коем мечтают наши современники, для людей античности было наказанием. И ведь это было нормой жизни граждан, а вовсе не достоинством небольшого числа подвижников.
Не волнуйтесь, Зайцеву мало осталось у него не только подделка подписей у него уже целый список набежал, короче по полной и сразу.
Двоечник ваш Маркс. Собственность - это предмет труда, она же и продукт труда. Я нашел в лесу гриб. И с этой минуты после того как я его срезал гриб стал моей собственностью. Я заплатил за машину, продав много таких грибов и машина - есть моя собственность. И я и только я решаю кого и за какие деньги на ней возить, то есть зарабатываю на самолет. А потом на завод, который строит самолеты и машины Так просто
\\\Двоечник ваш Маркс.\\\
Вы все-таки последовали моему предложению и стали писАть истчо! Браво!
\\\Собственность - это предмет труда, она же и продукт труда. \\\
Собственность - исторически развивающиеся общественные отношения, которые характеризуют распределение (присвоение) вещей как элементов материального богатства общества между различными лицами (отдельными индивидуумами, общественными группами, классами, государством). Совокупность вещей, принадлежащих данному субъекту (собственнику), составляет объект С., или имущество соответствующего лица, поэтому отношения С. называются также имущественными отношениями. Будучи законодательно урегулированы государством, они приобретают форму права собственности (См. Право собственности), которое включает полномочия собственника владеть, пользоваться и распоряжаться имуществом (см. Владение, Пользование, Распоряжение).
Во всяком обществе важнейшее значение имеет С. на средства производства, которая определяет и характер С. на предметы потребления. Такая связь обусловлена тем, что процессу общественного производства принадлежит решающая роль в экономической жизни общества. «Всякое распределение предметов потребления есть всегда лишь следствие распределения самих условии производства. Распределение же последних выражает характер самого способа производства» (Маркс К., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 19, с. 20). Отношения С. носят объективный характер.
Хотя на поверхности явлений С. представляется в виде предметов, принадлежащих каким-либо лицам, понятие её нельзя сводить к вещественному содержанию или к отношению человека к вещи, как это делают буржуазные идеологи, стремясь доказать вечность капиталистической С. Марксистско-ленинская теория рассматривает С. как определённое социальное отношение между людьми, общественными классами, которое развивается в соответствии с изменениями социально-экономических условий жизни общества. С. характеризует положение отдельных социальных групп в производстве и взаимоотношения между ними. http://enc-dic.com/enc_sovet/Sobstvennost-83011/
\\\Я нашел в лесу гриб. И с этой минуты после того как я его срезал гриб стал моей собственностью. Я заплатил за машину, продав много таких грибов и машина - есть моя собственность. И я и только я решаю кого и за какие деньги на ней возить, то есть зарабатываю на самолет. А потом на завод, который строит самолеты и машины\\\
Ох и забористые у вас грибы. ) Гриб - продукт природы. Человек не имеет к его производству никакого отношения. Допустим вы собрали 3 тонны грибов и обменяли их на машину это называется товарным обменом, который существовал ещё до капитализма. Чтобы вам достичь уровня капитализма, необходимо ПРОИЗВОДИТЬ грибы (выращивать) в промышленных масштабах. Почему промышленных? Потому что на вас должны работать люди, при таких условиях СОЗДАЕТСЯ потребительная стоимость, которая должна быть выше стоимости товара рабочая сила! После реализации вы получаете прибыль (капитал)! И только после того, как получите нужное количество капитала, вы сможете открыть завод по строительству самолетов. А теперь покажите мне человека, который скопил бы деньги на завод ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО своим трудом.
Охр........и, уже не знают с кого бабки поиметь, теперь с инвалидов собрались деньги собирать в казну, еще поставьте кассовый аппарат у входа в социалку и пусть вход тоже будет платным, можете и за платный выхож проголосовать на Думе.
О, и Ливия сама подключилась к комментам.
не долго мы побыли свободными.....ну психология рабов....рабу нужен хозяин...не важно кто.....
На колченогой табуретке будете сидеть или в золотой унитаз писать.Дело вашего вкуса и ваших возможностей. иа
Извиняюсь конечно, что встреваю, но в деле обустройства интерьера своего жилья всё обстоит не так просто, как вы это представляете.
Меня всегда поражало, что люди тратят бешеные деньги, берут кредиты на покупку того, без чего можно было-бы обойтись, я имею ввиду дорогие ремонты и мебель. Особенно контрастно это проявилось в советский период разложения социализма и реставрации капитализма, все просто с ума сходили от слова "евроремонт". Однако этот феномен имеет социальное объяснение и опять-же, без марксистской теории нам обойтись не удастся.
Дело в том, что в том, что человек, - существо общественное. Вот тут и появляется проблема. В системе, в которой господствует отчуждённый труд (упрощённо работа не на общее дело, а ради бабла), сфера общественного производства, т.е. место, где человек проводит свое рабочее время, становится у людей местом несвободы. Т.е. человек идет на работу вынуждено, что бы обеспечить себе возможность существования и свободного времени. Одновременно, наоборот, когда человек полностью или частично вне общества – он свободен.
И наоборот, когда человек выступает в своей частичной ипостаси, когда он полностью или частично вне общества – только тут он свободен, т.е. свободно осуществляет свои желания и удовлетворяет потребности. Но эти потребности есть именно потребности частичного (частного) человека.
Словами Маркса: «В результате, получается такое положение, что человек (рабочий) чувствует себя свободно действующим только при выполнении своих животных функций — при еде, питье, в половом акте, в лучшем случае еще расположась у себя в жилище, украшая себя и т.д., — а в своих человеческих функциях он чувствует себя только лишь животным. То, что присуще животному, становится уделом человека, а человеческое превращается в то, что присуще животному»
Но эта ситуация вовсе не нормальна, и не естественна, как полагают апологеты капитализма. Из неё вытекает, что человек, получая свободное время и изобилие тут же должен бухнуться на диван или отправится на шопинг. Быть вне общества – бедственное положение и именно в этом состоянии человек оказался свободен, и наоборот естественное состояние человека в обществе обернулось его несвободой. Естественно человек бежит от несвободы, т.е. получается, что он бежит от своей общественной, в полной мере человеческой, цельной жизни, в жизнь частную (или иными словами частичную, ограниченную, кастрированную, животную). Отсюда отсутствие широты взглядов и стремление тратить неадекватные деньги на обустройство своего маленького, уютного мирка и на получение личного удовольствия. Кстати сказать, вся медийная мощь капитализма брошена на поддержку этих иллюзий. В этом и ущербность такого социального института, как гражданское общество, которое есть не более чем согласование частных интересов в целях защиты этой частной свободы, вместо борьбы за свободу в общественной сфере, которая отдана рынку (и политике как рынку), этим сферам заведомой несвободы.
Что же нужно сделать, что бы именно общественная жизнь человека стала свободной, интересной, насыщенной, что бы человек не бежал из общественной жизни в частную, из своей полноценной человечности в человечность кастрированную, чтобы растрачивал свою живую энергию на покупку кирпичей, цемента, плитки?
Приятные новости!Однако надо отдать должное БПБК-мы на правильном пути к правовому государству!Однако еще только в самом начале пути...
Так может и думу в крепость?
Laikam jau tā koledža labi strādā, ja tādas kaislības , ik pa brīdim kāds vēlas pievienot sev. Ja būtu panīkusi, diez vai kāds tik dedzīgi steigtos savākt.
Германия не может проводить независимую политику от США. В 103 странах мира размещено 702 военные базы США, из которых 287 в Германии. И кроме того недавно Германия решила вернуть себе всё золото, которое хранится в США, но американский Федеральный резерв заявил, что это невозможно, так как вся операция может затянуться до 2020 года. Немецкие представители потребовали разрешения посетить хранилища Центробанка, однако получили отказ. После настойчивых требований хранилище всё же было открыто, но зайти туда, а тем более посмотреть на золото никому не удалось. Германия хранит в Центробанке США около половины своего золотого запаса.. Поэтому Меркель выглядит "домашней собачкой" Барака, во всём поддерживает США
Запах от канализационной насосной станции отравляет всю территорию евро-пляжа !!! Неужели С П Е Ц И А ЛИ С ТЫ этого не чувствуют.
Немцы свое кладбище как раз содержат сами.
латвийского шоколада больше нет,! ЛАЙМУ купили скандинавы и от натурального продукта - какао, в производстве отказываются
так что не россияне, а и сами латыши от такого шоколада откажутся
хорошо, что в соседней Эстонии Калев ЕЩЕ ПОКА существует
При чем тут фото, халява?
По существу она права. А свои оскорбления и злобу засуньте куда подальше. Когда нет аргументов, но очень хочется укусить в ход идут и дорогуша, и халява, и фото, и sgribivshisj....
Самое страшное на дорогах — пьяные полицейские, и чиновники за рулём, их никакие штрафы не остановят
4to ni foto, to shedevr. neuzeli net drugih foto etoj madam, ili ona pozizni sgribivshisj?
НЕ ЕШТЕ ШОКОЛАД ,ЕГО ПРИДУМАЛИ ФАШИСТЫ ЧТО-БЫ УБИВАТЬ РУССКИХ!!!
У Германии имеется безнаказанный опыт решения судеб стран Прибалтики, в том числе Латвии с молчаливого согласия правительства Латвии
Это была и будет приграничная буферная зона между агрессором и Россией - такова мисия этой территории по мнению Германии ,
Народ латышский для Германии - вечные слуги и батраки,
каково отношение к евреям, цыганам и славянам Германия продемонстрировала с июня 1941 по май 1945
Конечно не продумано, где же ты дорогуша работать будешь, все халява закончится.
Ринкевич и Винкеле давно протаскивают уродливые идеи гомосексуализма в латвийское общество.их нельзя допускать до управления обществом......Хорошо что возобладал здравый смысл!Как мне кажется подобные господа имеют не только биологические аномалии но и аномалии в деятельности мозга
Оборону надо крепить это точно!Но есть моральная сторона-Германия уже не раз получала по соплям от России и задолжала.....Бесплатно получила воссоединение так что могла и промолчать.....Ну а мы будем с радостью ждать когда американские парни разбавят латышскую кровь...Девушки-готовьтесь!Голосуйте ЗА руками и ногами!
Германия должна продемонстрировать России готовность НАТО!
У нас бы народ не только вице-мэров . но и мэра погнал бы с большим удовольствием. Сидит зарплату нехилую получает, но ни за что не отвечает.
Закономерный и законный ответный шаг...Тем более от латвийского шоколада остался только фантик-бренд.А начинка уже не та и где гарантия в ее качестве и вкусовых свойствах...
a Zajcivu kogda vljapjat srok za podelku dokumentov?ili on za Edinstvo tozhe prja4etsja kak vse ostalinie latgaliskie krisjata?????
Правительство может запрещать, а может не запрещать ...
... вопрос лишь в откате.
Главная ценность этого гос-ва - латышскость.
Именно так! Если лес - ваша собственность, я обязан заплатить вам и за право туда зайти и за все, что я там съем. По договоренности. Варианты: all including, почасовая оплата за прогулку по лесу плюс отдельно за сбор урожая. Доля в заводе вам, соответственно, уже принадлежать не будет.
P.S. А выравнивать доходы лучше за карточным столом. Преферанс по пятницам.
И прекрасно. И никакой разрухи.(с)
Не переживайте граждане Исакова отмажем,а виновного сторожа накажем!
Кораблев buve- все отремонтирует,спасибо!!!
Здравствуйте. Ищу работу на лето 2015. Мне 15 полных лет. Скоро будет 16 в этом месяце. Могу работать няней в любой день и в любое время. Есть опыт. Отзывов отрицательных не было. Образование среднее. Владею русским и латышским хорошо. Английский хромает , но принципе есть понятие. Живу в Огре. Работать могу в Риге и других ближних городах. Обладаю художественным опытом.
Мой номер: 26444262
понятия лояльности нет, но обязанность уже есть
DELFIНовости дняВ Латвии
Сейм обязал педагогов быть лояльными государству (126)
LETA | 18 июня 2015, 16:29
Сейм обязал педагогов быть лояльными государству
Foto: LETA
Сейм сегодня в окончательном чтении утвердил изменения в законе об образовании, которые предусматривают, что руководители учебных заведений и педагоги должны быть лояльными государству и его Конституции.
Соответствующие изменения внесены в закон по инициативе депутата Интса Далдериса ("Единство"). Он предложил дополнить закон формулировкой о том, что "работать педагогом имеет право только человек, который лоялен Латвийской Республике и ее Конституции".
Председатель парламентской комиссии по образованию Янис Вуцанс ("Единство") ранее заявил, что в будущем может быть разработан также нормативный акт, в котором будет дано определение понятия "лояльность".
Также Сейм утвердил предложение депутата Гайдиса Берзиньша (ВЛ-ТБ/ДННЛ) о том, что руководители учебных заведений должны иметь безупречную репутацию.
http://rus.delfi.lv/news/daily/latvia/sejm-obyazal-pedagogov-byt-loyalnymi-gosudarstvu.d?id=46124977#ixzz3dRXMvTUB
если Вуценс лоялен госудврству, то я космонавт
Пусть сначала переберется в Крепость - valsts nekustamā īpašuma aģentura. Пусть покажет пример, сами в центре города находятся!
Двоечник ваш Маркс. Собственность - это предмет труда, она же и продукт труда. Я нашел в лесу гриб. И с этой минуты после того как я его срезал гриб стал моей собственностью. Я заплатил за машину, продав много таких грибов и машина - есть моя собственность. И я и только я решаю кого и за какие деньги на ней возить, то есть зарабатываю на самолет. А потом на завод, который строит самолеты и машины Так просто
Дядя , а ничего что это мой лес?. Когда построишь самолётный завод я приду за доляной немалой.
По ком звонит колокол? (часть 2)
\\\.Государство создало такую ситуацию , когда я вынужден идти на поклон к зав.магу и оказывать ему услугу. И еще при этом радоваться , что все как-то устроилось . Не пожаловался на это безобразие ? Ага. Счаз !Ну вы не понимаете , конечно , маленьким были.\\\\
Социализм - общественный. Экономическую основу социализма составляет общественная собственность на средства производства, политическую основу — власть трудящихся масс при руководящей роли рабочего класса во главе с коммунистической партией. Социализм — общественный строй, исключающий эксплуатацию человека человеком.
Это сейчас отношения эксплуатации - закон, а раньше вы имели реальные рычаги воздействия на буржуазную сволочь (завмага), которые вам дало государство трудящихся. Но вы даже не пытались,а ведь это между прочим случай классового антагонизма, к которому вы приспособились и с ним смирились.
Ладно... Это я был маленький и не буду приводить примеры своих родителей и их знакомых. Приведу другой пример. Месяца три назад слушал на либеральном "Эхо Москвы" интервью журналиста (имени не помню), который ни разу не коммунист. Так вот, он сетовал на то, что российская журналистика не имеет того влияния на власть и социальные несправедливости, которыми обладали советские органы печати. Если в статье районной газеты было обращение к райкому партии с просьбой принять меры, разобраться в том или ином вопросе и они игнорировались, то на уровне областной газеты (обкомовской) они, как правило, решались и ещё с нагоняем районным партийным работникам.