Просто лось 12

Сразу хочу оговориться, что я далек от мыслей о вегетарианстве и с удовольствием ем свинину, ловлю рыбу, пойманую в пруду, и даже иногда мясо кабана или лесной свиньи, как его называют. А так же активно поддерживаю применение науки и техники в разведении и выращивании животных для удовлетворения потребностей населения в пище. Но что мне решительно непонятно, так это когда современные технологии ставятся на вооружение в целях нанесения ущерба природе.

Просто любое действие, переходящее границы своей объективной необходимости, представляется мне уродливым и вызывает возмущение. Казалось бы, что с того, что застрелили какого-то лося, но ведь этот пример показателен тем, что ярко характеризует отношение людей, выросших при господстве товарно-денежных отношений, к окружающей их природе. А отношение это эгоистически-потребительское. Сперва мне было непонятно, почему же лось для них такая желанная добыча. Вроде бы мясо его по вкусу напоминает обычную говядину, которую можно недорого купить в любой мясной лавке, к тому же более жёсткое, да и перед употреблением, в отличие от говядины, приходиться изрядно повозиться с его «вымачиванием». А после делёжки на тридцать рыл, каждому досталось-то всего по неполному ведерку.

Вот я и спрашиваю у соседа: «Ты пошто редкое животное, занесенное в ряде стран в Красную книгу и не тобой выращеное, взял да убил? По какой такой надобности? Семья у тебя с голоду, вроде, не пухнет, крепкое хозяйство из десятка коров, свиней, да кур». И понял я тогда по геройскому его пафосу, что для него, как и для большинства охотников, главной причиной охоты является обычное человеческое тщеславие. Рога лося, выломанные у беззащитного убитого зверя, считаются у быдломассы, страдающей комплексом неполноценности, особым фетишем, этаким почетным трофеем. А часто даже не рога, а простая фотография с добытым трофеем, становится целью этой охоты.

«Ну и что с того? – искренне удивлся сосед в ответ на мои претензии. – У нас ведь есть разрешение на отстрел лося, вот мы его и реализовали. На что я ответил: А вы что, все в жизни с разрешения делаете? Своей головы что ли для подумать не хватает? Или еще не выросли из коротких штанишек, когда задавали взрослым дядям вопросы: «А можно – то??? А можно – это???». Так вот, «А можно???» – так это Машку за ляжку, а в данном случае я бы на вашем месте от имени коллектива послал бы это разрешение обратно в Валстс Межи с резюме: «Спасибо. Отстреливать лосей считаем нецелесообразным» – это был бы достойный поступок коллектива сознательных граждан своей страны, проявивших моральное превосходство над давно прогнившей госструктурой, погрязшей в корупции и формализме. А так, просто быдломасса какая-то получается, вам сказали, вы пошли. А если завтра мировая олигархия скажет вам самоликвидироться за ненадобностью и выдаст разрешение на отстрел друг друга без ограничений, тоже приметесь с энтузиазмом его реализовывать? В общем, похоже, на то.

Нет, говорит, ты не понимаешь, мы так отдыхаем, гуляем по лесу, с природой общаемся, впитываем энергию леса. А я что, против? Но неужели разумный человек не может общаться с природой, чтобы не наносить ей непоправимый урон? Азарт, говоришь? Хорошо. Давайте на базе вашего коллектива организуем пейнтбольный клуб, благо игровое ружье в разы дешевле карабина с оптикой обойдется, да и безлюдные лесные дебри вполне подойдут в качестве инфраструктуры для военных игр с разнообразными целями и задачами. Например, найти и захватить замаскированный штаб условного противника. Те же джипы, на которых вы гоняете по полям несчастных животных, можно для игры использовать. Да и вообще такая подготовка становится не лишней в свете нарастающей эскалации милитаристической истерии, к такому активному отдыху и я бы с удовольствием присоединился, это тебе не на флажках целый день топтаться. Здесь и головой подумать надо, и смекалку где надо применить, уж с природой наобщаешься и набегаешься вдоволь.

Ан, нет. Нужно ему обязательно убивать и по-настоящему, чтобы кровь ручьем, да кишки по сторонам. Но из-за дерева и безответных животных. Заканчивается это, как правило, всеобщей попойкой. А чтобы завуалировать сущность всей этой кровавой вакханалии от окружающих, а, в первую очередь, от своей дремлющей совести, они используют эвфемизмы. Так добить истекающего кровью животного у них называется «добрать», а расчленить его остывающий труп – «освежевать». Фашисты, кстати, первыми начали широко применять эти методы манипуляции, чтобы скрыть истинную суть своих преступлений. «Окончательным решением еврейского вопроса» они называли план уничтожения еврейского народа, а горы личных вещей, отобраных у заключенных Освенцима перед отправкой в газовые камеры – Канадой, с намеком перспективы золотодобычи. Ну да ладно, отвлекся.

Вообще-то подобные мазохистские рецидивы имеют, как правило, социальные корни, что выявил еще американский психолог и философ Эрих Фромм. Если есть тут охотники, прочтите, не поленитесь – изменить себя и свой образ жизни не поздно никогда. Вот только плохо, что последствий своих поступков вы не фиксируете. Ведь, проявляя свое хищническое отношение к природе, в согласии с законом диалектического развития получаете обратное воздействие окружающего мира на самих же себя.

Человек – часть природы, они составляют неразрывное единство противоположностей. Это обстоятельство проявляет себя неявно и опосредованно, а потому ускользает от взгляда обывателя, погруженного в повседневную суету. Или, может, неадекватно высокая статистика убийств и самострелов во время охоты тоже – случайность? Тогда еще пример. Хутор, где я обитаю, принадлежал раньше заядлому охотнику, там в сарае была установлена лебедка, на которой они подвешивали и расчленяли свою добычу. Даже земля на полметра кровью пропиталась. По приезду лебедку я тут же снял и подарил соседу, а в сарае обустроил небольшой сельский спортзал, и тренировками изгоняю накопившуюся здесь нездоровую ауру вот уже пару лет. Что касается судьбы предыдущего хозяина, то она вызывает только огорчение и сочувствие, так как ему пришлось переехать в город по причине пошатнувшегося здоровья (там серьезные проблемы с сердцем, нужна операция), сдать охотничий билет, продать карабин и забыть о своем увлечении, хотя, как говорится, мужчина он – в самом расцвете. Близко знающие его видят в случившемся последствия злоупотребления алкоголем, но, кто знает, кто знает… Впрочем, и манкирование своими обязанностями по отношению к сохранению работоспособности своего организма, можно отнести к хищническому отношению к природе, так как биологическое тело человека непосредственной частью природы как раз и является.