Поражает дегенерптизм автора статьи. Самоупоение свой теорией. Я противник Латвияс цельш, Шлесерса, Строде изначально, но католическая совесть не позволит мне приписывать что-то подобное человеку, которому не свойственно то, что мне хотелось бы ему приписать. Чувтво греха не дало бы. Целоваться на виду у всех, как предлагает автор, - это было бы показухой. Настоящая привязанность людей проявляется не в жестах, а в любви на расстоянии, в платонизме, в молчании... А вот потребность в церкви - это потребность в подкреплении духа, приведения совести в порядок. Человек не является абсолютом и мерилом всего, он грешен и приводит себя в порядок обращаясь к Богу. Считаю автора дегенератом, желающим опорочить церковь как одно то, что нам осталось, что нас отзывает от греха, что нам напоминает об Абсолюте, удерживет от окончательного падения и совершенствует... Хочу своими стихами призвать не отходить от нравственного закона, который нам всем предпослан Богом, о котором мы все знаем и чуствуем, когда грешим и делаем не то, что надо.
Сквозь толщу лет, веков, тысячелетий
На все оставшиеся времена...
За грешный мир распятье терпит
Людьми убитого Христа
А мир, запутанный и обольщённый,
Уходит дальше от креста,
Гордыней, завистью и злобой
Опустошив сердца
И приближаясь к краю бездны,
Изнемогая и кляня,
Услышит вечный зов небесный:
НЕ ПОКИДАЙ РАСПЯТОГО ХРИСТА!
Городские туалеты чистят каждый день?
Сами засрали - сами жалобу написали