Чтобы подгадить своим русским, многие не жалеют даже двух латов 5

11 ноября, когда антирусская языковая кампания началась, было собрано около 5 тысяч подписей. Но чтобы инициировать внесение в Сатверсме соответствующих изменений, в общей сложности требуется вдвое больше — 10 тысяч подписей. Вот и стараются.

Вчера днем к сборщикам выстроилась нестройная очередь. Узнав, что мероприятие платное — за подпись нужно заплатить 2 лата, некоторые возмущались, разворачивались и уходили. Но еще больше доставали заветную монетку, оторванную от не слишком роскошной пенсии, и платили — лишь бы русским стало хуже.

Впрочем, как посетовал в беседе с изданием "Вести Сегодня" небезызвестный активист Visu Latvijai! Хардийс Парадниекс (он занимался ксерокопированием паспортов посетителей), к 14 часам пришло лишь несколько сотен человек. С утра народу вообще было мало: скажем, с 9 до 10 утра пришли только 50 человек, а с 10 до 11 часов — чуть более ста. А ведь нужно набрать аж 5 тысяч голосов.

Впрочем, узнав, что я из газеты "Вести Сегодня", Хардийс моментально осекся. Он–то, наговорив мне насчет низкой явки, явно рассчитывал на то, что я представляю национально–озабоченное патриотическое издание… Тут ко мне подскочили какие–то старушки, которые охотно стали позировать с синими гражданскими паспортами. Тоже, бедняги, ошиблись адресом… Пожалуй, нет смысла приводить их выпады в сторону образования на языке Пушкина, Достоевского и Толстого. Что они могут сказать свежего? Я опять услышал, что латышей с каждым днем становится все меньше, а их язык вот–вот умрет. Тоже мне новость.

Среди визитеров была и малочисленная молодежь, в том числе студенты, которых наверняка прислали родители. Одна простоволосая девушка начала строить мне глазки. Проказница! Примечательно, что сотрудники самого Музея оккупации отнюдь не спешили занять очередь. Мне они открыто говорили, что не собираются ставить подписи. Так, Янис Эрно заявил в беседе с "Вести Сегодня", что лично он не поддерживает участников акции по сбору подписей.

— Они уцепились за статью Сатверсме, в которой говорится, что государство гарантирует образование только на госязыке. Мне такой подход категорически не нравится. Он чисто дискриминационный. Я считаю, что требование ввести всеобщее образование исключительно на латышском ущемляет национальные меньшинства. Ведь в Латвии живут не только русские, но и литовцы, эстонцы, евреи и другие национальности. Есть и иные способы по защите своего родного языке. Зачем же сразу браться за конституцию страны?

Я решил поинтересоваться у активиста Парадниекса насчет вышеупомянутых литовцев, эстонцев, евреев и других нацменьшинств. "Я не в курсе! Это очень специфический вопрос. Обращайтесь к Райвису Дзинтарсу!" — отмахнулся он. Примечательно, что я спокойно беседовал с Хардийсом на русском языке. То есть говорить на нем можно, а учиться нет? Кстати, в Музее оккупации везде висели таблички на русском языке. Как мне объяснили — это для туристов. Так, может быть, нам, русским Латвии, записаться в туристы? Можно и школы открыть — туристические. И проблема решена!

По словам Яниса Эрно, музей никакого отношения к этой акции не имеет. Он лишь сдает помещение. Но понятно, почему организаторы выбрали именно Музей оккупации… Непонятно другое. Старики все подходили и подходили в надежде, поставив подпись, в очередной раз ущемить этих "криевсов". А судя по разговорам в очереди, народу было совсем не до госязыка — тут вопрос, как бы выжить в нынешних тяжелых экономических условиях. Когда я заговорил с бабулями и дедулями на госязыке, они, позабыв о русском, почем зря пошли костерить правительство. Что и требовалось доказать!